Tag Archives: 生果黑金港奸所

假新聞真干預 向不喜對同行的新聞說三道四，但昨天看見一則頭版頭條新聞《中間人開價三億買票誘議員袋住先》，也難掩要講兩句的衝動，我心諗：「三億，傻的嗎？」 有傳媒報道，北京眼見政改民意爭持，難以令泛民立法會議員轉軚後，近日改派中間人借投注外圍名目，向目標議員提供金錢利益，試圖誘使他們在政改表決時投贊成 票，有傳每位議員開價更高達三億港元。人民力量立法會議員陳偉業也證實，有立會議員曾透露，中間人開價一億港元換泛民一票。 故仔雖然講到言之鑿鑿，但諗一諗都知道「流」得好緊要。第一，整個古仔毫無證據，只是引述陳偉業聽另一個立法會議員講，那個議員是誰也不知道，充滿着以訛傳 訛的味道。法律上這些叫做「聞說證供」（hearsay），不能採信。第二，阿爺為何要付出三億這種天文數字去買一票？若然他是不計代價要通過政改方案， 就不會像如今那樣寸步不讓，不給泛民下台階去轉軚了。 第三，收了這種巨款的議員，在香港也享受不到。香港有《防止賄賂條 例》，議員是公職人員，其中最關鍵一條是公務人員「財富和公務收入不相稱」已是犯法，收了三億的議員想享用，忽然富貴，好易被人舉報。好人好姐，難道投完 票馬上着草亡命天涯？結論是無人會畀，也無人敢收。 我不止自己分析，也向權威人士求證，他除了嚴詞否認有這種事之外，更質疑放風者存有惡意，想借此影響民意，令市民憎惡政改方案，並套住想投贊成票的泛民議員，警告他們一投票就會被指收錢了。 我愈想就愈覺得「三億一票」的說法太瘋狂了，以為無人信。但我的確太天真太傻了，有朋友告訴我，昨天中午在茶餐廳吃飯，已經聽到很多人議論「三億買票」一 事，除了話「阿爺衰格」之外，就是講「做議員就正啦，投一次票成世唔使做啦！」事實剛好相反，好多人相信「三億買票」的講法。假話講多幾次，就有很多人信 啦。 這件事令我想起一九八九年六四前後的歲月，那時電子傳媒和報紙先後報道了「李鵬中槍」和「鄧小平去世」的新聞，在那 些日子，這是人們期望聽到的消息。但以我當時作為一個年輕記者，以有限智慧，雖見主要媒體大篇幅報道，我還是高度懷疑，覺得這些新聞來源不明，內容誇張， 很難入信。 後來才發現是參加學潮的學生們有意散發這些假消息。一個黃姓的中國留學生從北京去到美國後，公開在CNN電視上承認，他們曾散播李鵬受傷及鄧小平去世的謠言，因為兩人久未露面，製造謠言是迫他們出來。 我當時的反應是：這些人捨正路而弗由，用下流的手法，不會爭取到理想的民主。今天看到「三億買票」的新聞，二十六年前的感覺又浮現出來，若然發放消息的人是想用假消息爭取真民主，恐怕民主未爭取到，社會已經讓他們搞得愈來愈卑下了。 若然「三億買票」是真新聞，就要拿出證據來，去廉署舉報，將犯罪者繩之於法。若然沒有證據，只是信口胡謅，放假新聞，行真干預，就是很可悲的事。我沒有聽說 過美國華盛頓、印度甘地、南非曼德拉、緬甸昂山素姬是靠說謊做假爭取到民主，香港人，找個好榜樣學學，可以嗎？

黎賤英老點泛民陪葬 周日的中央官員與泛民議員的深圳之會，結果相信大家都已消化了。對中央的要脅鬥爭路線是否奏效，不用細說，都已經清楚寫在會面後一眾泛民議員的灰頭土臉上。鬥硬，鬥對決，泛民這次輸得徹底，跟梁家傑前天的名句一樣：毫無懸念。 佔中一開始就是個錯誤 戴耀廷要以佔中「大」習近平爭民主，一開始就是個錯誤。佔中是否道德先不說，博弈的最根本是要講實力，但香港有幾多？以目前香港只佔全國少於3%的GPD貢獻，夠嗎？ 佔中三子是黎賤英的傀儡，路人皆知。沒有黎智英背後灑下數以千萬計的巨資，單憑一個牧師兩個書生，泛民各路人馬就肯自自然然，乖乖埋位一起搞佔中大業？ 瞎話不要睜著眼說 有人會說佔中是道德力量的感召。真的只講心不講金？看戴耀廷如何迂迴曲折的把那140萬，說是「來自朱耀明」的神秘捐款，輾轉經港大漂白再落入鍾庭耀手中 的過程吧，那就叫正大光明的道德？瞎話，最好不要睜著眼說。尤其那些口口聲聲心中滿有上帝，卻又在教堂聖殿前起誓要製造佔中核爆的人，都沒有「最後審判」 的一絲顧慮？ 就結果論，黎賤英傾盡全力，泛民卯足全勁的佔中，結果只得個桔。什麼「民主」都爭取不到之餘還累積了巨大的民怨。79日荒腔走板的佔中，叫苦的是主流社 會，叫好的是激進份子，叫座的是被勝利沖昏頭腦的學生。這張單要埋起來，不會反映在黎賤英壹傳媒的業績表上，而會由泛民的議員全體攤分，在今年底的區議會 選舉和明年的立法會選舉，對泛民縱容下的鳩嗚、學生黃衛兵、本土暴力團體鬧事的民怨將會悉數反映在選票上。 中間勢力被嚴重擠壓 當然，個別溫和泛民可能想藉企硬反對政改來收割「反袋住先」的選票，但這種想法顯然又是一廂情願。對政治學稍有認識的人都知道，在一個意見兩極化的社會， 中間勢力往往會被嚴重擠壓而縮小。更何況刻下的香港社會已因佔中而被嚴重撕裂，原本很多可以理性討論的事已變成只能講政治光譜，不能講道理共識。在此情況 下，「反袋住先」的選票只會更集中流向激進深黃的一端，溫和泛民只能眼光光的任由原本的支持票白白流走。 除了議席可能大幅銳減外，泛民在佔中一役輸得最甘的，還是失去了對社會議題的主導話語權。今時今日，你只需隨便找個市民問問，除了政改爭拗和拉布，大家對 泛民還會有什麼印象？有沒有什麼關乎民生的政策爭取可說得出口？至於出鏡曝光，除了梁家傑日哦夜哦綑綁否決政改的八股文外，見報出風頭最多的不就是那些行 動愈來愈走偏鋒的各路激進「英雄」嗎？當然，油條不分老嫰總是韌的，所以老嫰的長毛和黃之鋒保持曝光率總有其一手，而其他的泛民議員呢？唯有繼續坐冷板凳 看著別人表演了。 泛民內外不是人 政客沒有曝光沒有報導，好比明星沒有戲做沒有話題，很快會由主角淪為配角。泛民各政黨和議員或多或少收了黎賤英的「好處」，但搞政治不同搞傳媒，更不同搞 生意，泛民當初錯將金主當盟主，奉若神明，個個言聽計從瞓身搞佔中，結果一子錯滿盤皆落索，賠了夫人又折兵，左邊被主流民意唾棄，右邊被激進勢力牽著鼻子 走，這種豬八戒照鏡，內外不是人的窘境，除了怪黎賤英老點，怪自己信錯人，還能怪得誰呢？ 而作為天主教徒的黎賤英自佔中慘敗後，亦幾乎消聲匿跡，高調不再。牠是給洗頭水索償官司洗到頭昏腦脹霸王不再？還是因為蘋果一路跌紙跌廣告止蝕無期而無心戀戰？還是在等待大老闆在南中國海拉開對中國的戰幔後，再重新吹響泛民的集結號？

無法無天的言論暴力 十二場《顧嘉煇榮休盛典演唱會》結束了，關於這位香港著名作曲家、關於這十幾場星光熠熠演唱會，媒體報道不多，倒是有一故事，說得甚囂塵上，有報章更以半版篇幅寫出來，標題是「阿姐撐政改被噓」。 事緣在演唱會中，有「阿姐」之稱的紅星汪明荃在台上有感而發：「煇哥寫了那麼多好歌給香港人，製造了獅子山下傳奇，見證香港珍貴年代，幾十年我也靠努力和艱辛創造自己、為自己的事業打拼，什麼行業也要付出，不是天跌下來的。年輕人好幸運，有前輩和祖父輩創下的江山，你們要好好珍惜，要撐香港，要撐住呀！」 此時，台下有人大喊：「二零一七，一定要得！」汪阿姐附和說：「有沒有高官在現場呀？看，這就是香港市民的心聲，一定要撐自己的地方，不要被人搗亂，這麼平安盛世之地，為何要搗亂它？」忽然，台下有人報以噓聲並喊：「我要真普選！」阿姐沒理會，繼續唱了一首《勇敢的中國人》。 有人看了另一場，那晚的觀眾比較激烈，這位觀眾回來後在臉書上寫道：「……前排有人站起來叫阿姐返屋企（回家），同場更加演罵戰。事後老婆問我，阿姐只是提醒大家要好好珍惜香港啫（而已），點解（為什麼）會發生這種事？我說，因為阿姐觸動到戴有民主光環者的神經線，這神經線非常敏感，更會令他們腎上腺飈升，刀槍不入，他們就是真理、救世主，以後碰到他們，就別再浪費時間精力去辯論了。」 一位歌星，在台上說了一點心底話，你不同意，可以心中說句﹕「呸！」或者散了場跟朋友在夜宵的時候三杯下肚再罵她。可是，今天的反對派已習慣一言不合就翻桌子，再指著你鼻子咒罵祖宗十八代，可以的話，拿把菜刀在你眼前霍霍亂揮。他們說，這是言論自由。 最近，我對「言論自由」四個字有特別深的感觸，這大半年，因為寫下太多反佔中文章，也有幸，小文常被廣傳，於是，無意中被推到政治角力場的刀口浪尖，成為反對派要除之而後快的頭號敵人。於是，我的言論從此沒了自由。 這些月來，每天早晨我刊在報上的文章一出，網上就有至少三、四篇針對文章出籠，午飯前，基本上各大「黃」（指黃絲帶、黃衛兵）網已貼出千字狙擊，駁我不是重點，重點是要搭建一個罵人平台，好讓好事網民有機會跳出來罵你祖宗十八代。他們說，這叫言論自由，雖然我不明白那些叫我「全家去做雞」（全家去做娼妓）的話為什麼仍可算進「言論自由」。 直至那天，有人指名道姓說，要滅我門，要我家雞犬不留。我覺得，我要說話了，大家都要說話了。 過去，看學生們四處舉傘，看「黃蟲」圍攻異見者，粗口橫飛、瞓街（睡在街上）擋路、暴力處處，嚴重破壞了社會秩序、法律、人倫、道德，大家敢怒不敢言，就是因為他們有「言論自由」四字金鐘神罩護體。 誰料到良民寵壞賊子心，言論自由已由人身攻擊發展到刑事恐嚇。他們利用香港這種「無掩雞籠」（粵語﹕無防備、隨便進出）式的言論自由，去打壓別人的言論自由，以文字暴力，來消滅異見的聲音。 也因為言論自由，他們說話可以不搜證、沒考究，如上帝，金指一揮，說你是便是。於是，我是梁粉（特首梁振英的粉絲）、是撐警健筆、是建制打手、是共黨爪牙……無法無天的言論自由，無須證據就把我刻劃成一股大勢力，背後有警隊、梁振英、建制派、特區政府甚至共產黨做後盾。他們對付意見不同的人，從來都是用這些招數，給你一個權力標籤，讓人覺得你死不足惜。 證據呢？泛民主派立法會議員李卓人都有張百萬支票，說我收錢的人就只拿「言論自由」四個字來做證據。最近有個做了一世奴才的人罵我甘願當權貴奴隸，我會這樣想，一個收慣錢做打手的人，才會覺得人人都是跟他一樣只會收別人的金錢。 我想，我最讓反對派不安的地方，不是我的利筆、也不是我嫉惡如仇，他們清楚知道，我背後，沒有錢、沒有權，只有信念，這種人，在戰場上，才最可怕。

香港路綫之爭 目前香港發生的種種問題，政治上，佔中帶出來的林林總總，基本上都是源自本港路綫之爭。實質上，這路綫也是香港人必須面對的：香港既是中國下的兩制，跟中國走，還是一些人所想：兩制等同leave us alone，所以中央應放手，讓這班人當家作主。 「六四」就是這班人靠着多年的集結號，到了最近才改用「佔中」作行動中心思想，希望更新及現代化，以和平抗爭為號召！想不到放火燒人家屋不成，反被火燒傷。 目前香港面臨和平或動亂的選擇，也只是路綫之爭下的副產品。我們躲不開，更避不了。人家衝着香港及香港背後的國旗而來，我們可以怎樣？掩耳盜鈴，高呼福大命大甚麼都看不見，就可以避過嗎？ 經歷了佔中、「鳩嗚」、光復、港獨後，我開始懷疑，搞亂香港究竟只是達到他們目的手段，還是乾脆成為了他們的目的？無論真正是相信可以逼中央把香港交託他們，還是只是搞亂局拿着數，就不得而知了。 這路綫之爭到哪天才完結？無論政改通過與否，我看不到未來一年，亂局有任何改善迹象！更甚者，我感覺情況只會愈來愈差，鬥爭更激烈。也許到了一天，港人願意真正作出決定，大家選擇和平或是鬥爭，而結果充分表現出來，我們才能慢慢地回復正常！這天是哪一天？我相信會是明年（2016）第三季立法會選舉的那一天！ 嘩，那不是十五六個月之後的事？必須承認，我也是這樣想。到時候大家選擇讓泛民和建制鬥下去，一面看戲，一面自己割肉流血，直至流血不止而死，這是一個可能結果。另外是選擇和平，說夠了吧，用選票把搗亂者趕走，讓大家忍了至今18年的氣鬆開，重拾改變前進的路！但今天大家只能繼續捱下去吧。

愛港力:4萬簽名證市民不再沉默 反對派立法會議員近年鼓吹所謂「不合作運動」，更聲稱要否決2017年特首普選方案。「愛護香港力量」連續多月自發設立街站，要求反對派議員回頭是岸，重返正途，至今已經收到近4萬個市民聯署。有簽名的市民表示，他們都對反對派議員的行為十分反感，並表示會在下一次立法會選舉投票時以選票把他們踢走。 「愛港力」約10名成員昨日在沙田火車站設立第十一次《貼出真相》街站，收集市民反對「『泛民』搞事」的簽名。他們又派發傳單、播放有關反對派在立法會內的惡行罪證影片，吸引了不少市民駐足並簽名。 「愛港力」召集人李家家表示，過去10次街站，他們已收集到近4萬個市民的簽名，反映市民「不再沉默」。「愛港力」已經將簽名封存，並會送予合適的人反映意見。 她指出，倘反對派議員仍不知進退，依舊以癱瘓施政為己任；不尊重民意堅決破壞2017 年全民普選特首；不肯在最後機會前懸崖立馬回頭是岸，相信香港市民肯定會以選票懲罰這批禍港議員。 派10萬貼紙 毋忘反對派惡行 為讓社會大眾意識到自己有權監察議員，「愛港力」已印備了10萬個聲討反對派議員的貼紙，派發給市民。在貼紙上，印有「抗議『泛民』立法會不合作，與民為敵」的字句，又力數立法會「『泛民』7宗罪」，包括杯葛政改、鼓吹「港獨」、煽動「佔中」、暗收黑金、無理拉布、缺席致流會、暴力衝擊議會。「愛港力」希望貼紙能提醒市民毋忘反對派禍港的惡行。 參與是次簽名行動的市民李女士表示，自己上一屆立法會選舉是投票給「泛民」，但近日看到他們涉嫌「收黑金」、發動「佔中」、拉布拖延民生議案等，反映他們已失去了政治操守，自己決定下一屆一定不會投給他們，以選票懲罰這批禍港議員。她又希望那些拉布的議員不要再「做騷」，否則香港市民對他們只會更反感。 另一名市民Ken表示， 反對派逢事必反，已經不再理性分析。他說，政治應該是商量和妥協，不是對抗。他又說，若反對派否決了特首普選方案，「香港會死得。」 愛港力《回頭是岸.貼出真相》11站港鐵沙田站外，感謝各位傳媒到來採訪，亞洲電視將安排於5月9日晚上9時在《時事追擊》內與大家分享我們的行動及意義。

愛港力駁法政匯思：屢稱迫害實辱法官 由公民黨成員擔任骨幹、被指為「公民黨B隊」的法律界議政組織「法政匯思」，日前發聲明稱各方應「停止攻擊」司法機構，實質為反對派的違法亂港保駕護航。被點名質疑的「愛護香港力量」昨日發表聲明，反斥反對派陣營經常質疑法庭「政治審判」，更煽動「佔領」者「不一定要遵守法院禁制令」。他們促請律政司司長捍衛司法機構，絕不容許「只許『泛民』放火，不許百姓點燈」。 「法政匯思」日前發表聲明，點名質疑「愛護香港力量」等組織發表「警察拉人，法官放人」等言詞，有辱罵及涉嫌干犯藐視法庭的刑事罪行，要求律政司採取行動，阻止有關言論。「愛港力」昨日發表聲明，批評「法政匯思」充分表演了「只許州官放火，不許百姓點燈」。 聲明指，反對派及「本土派」在被檢控定罪後，在法庭外高呼「政治迫害」、「政治審判」及「政治檢控」等口號，有關律師更不止一次發表「不守法絕非等同不尊重法治、違反法庭禁制令絕非等同破壞法治」等言論，「難道這樣做就沒有侮辱判案的法官嗎？難道就不會損害法庭的權威嗎？」 促律政司勿「只許『泛民』放火」 「愛港力」促請律政司司長履行普通法傳統及慣例，肩負司法機構最終捍衛者的任務，不要「只許『泛民』放火，不許百姓點燈」，阻止那些對法庭及香港司法制度誣衊為「政治檢控」、「政治審判」、「公民抗命可以凌駕法治」的人。 他們要求律政司司長阻止公民黨黨魁梁家傑聲言，「佔領」者留在現場「不代表挑戰法律」；阻止公民黨主席余若薇稱「法庭禁制令由單方面提出，不一定要遵守」；阻止民主黨前主席何俊仁說「不守法絕非不尊重法治」；阻止大律師公會主席石永泰說「司法獨立，非指某些人士永遠都是對的」、「法治，並非單純守法」；阻止不遵守法庭禁制令，聲稱犯法並非等同破壞法治的人。

亂局緣何而起 本港的整治亂局，根源並非一朝一夕造成的。 周日，金鐘有民意調查，結果如何？本文是成於上周六，在你金鐘未調查前，筆者都知結果，就是鹹水海中，點會有鯇魚，有嘅，就一定係死魚，冇得生。 學聯周永康謂暴亂是警方逼出來，以下的「電話暴亂」又是誰逼出來的呢？ 香港餐飲、零售及運輸業陸續有人入稟司法機構，向「佔領中環」（佔中）非法集會的行動發起人索取賠償。索賠人之一、香港灣仔餐廳老闆宋炎坤10月24日表示，自從他索取賠償一事被傳媒報道，他的餐廳不斷收到惡意騷擾電話。他透露，員工們最多試過一天接到50、60個電話，90％的電話都不出聲，有的一開口就惡言惡語。「有人咒罵，還用髒話辱罵，說我是神經病，不該去告佔中的人。」 循法律途徑解決 卻遭騷擾 宋炎坤稱，打過來的騷擾電話都沒有來電顯示，餐廳又不能不接電話，怕是顧客打來的，他感到非常困擾。「很頭疼，我都不敢告訴家人，怕他們擔心我的安全。」現在宋炎坤都不敢上街，多躲在廚房裏幫忙。他表示，每次出去都得戴鴨舌帽，怕被人認出來。 周永康出街挺首氣昂，宋炎坤出街要頭耷耷，為甚麼？ 筆者上周六刊出《心淌血的香港人》，就有人認為該文是國內文風，「同情」我被中化了，對這個「同情」，我的回應是，給你看王亭之的占卜文。 為防一些不識王亭之為何人的後生人質疑，最好是他們Google後知道王亭之為何許人才回應。 1）《周易》占卜香港現象：有一位署名「忠實讀者」的網友在「坎坎胡」網，要求王亭之為香港目前的局勢占一卦。王亭之對於身外事從不主動自占，必須有人來問才作占卜，奇怪的是，王亭之身邊弟子甚多，卻多日以來無一人來問卦，反而這次是等到「街外人」的網友來問，因此王亭之便立即占卜。 占得蠱之九二，爻辭是：「幹母之蠱，不可貞」。在這裏王亭之無法用卦符表達，只能用文字，讀者若懂《周易》，可據王亭之的文字自行畫卦符來理解。 蠱的卦象是上山下風，山上的濕氣影響山下的風，所以山風便容易令東西發霉、腐爛、變壞，是之為蠱。所以結合目前香港的情形，在下的學生實為在上的人所蠱。 再研究九二爻，依虞氏易例，說是二五失位，所以「不可貞」，那便即是說「母之蠱」的力量很大，很難加以糾正。那麼甚麼是「母之蠱」呢？那便是今次事件的源頭。源頭不在佔中三丑，亦不在賣港四奸，實在他們的後台老闆。 2）《周易》占卜香港現象：王亭之知道，英國人在確定須交回香港之後，實在諸多部署，例如改變立法會的制度，港督開始要在立法會每年發表一篇報告，甚至創立區議員制度，改變教育司署的權力，如是等等，那便是今日之蠱的一部分。在彭定康手裏，還創立了傳媒一些組織，以便控制傳媒，此外還極力推廣「香港文化」，即是去中國化的文化。在彭定康之前，已經在美術界實行香港化，將呂壽琨捧成爵士，他的弟子控制香港藝術組織，其後，則是準備推出「香港音樂」，所以香港電台大捧林樂培，在彭定康手裏，則捧「香港語音」，由劉殿爵的「時奸」開始，延續至回歸後的何文滙，香港電台便是他們的電台。彭定康時的香港電台大捧政府，回歸後的香港電台，雖然是政府組織，但卻是政府的對頭人，董建華一上場，諷刺他的節目便不斷出現，這些情形亦正是蠱。 3）《周易》占卜香港現象：王亭之還可以證明，英國、美國人都想搞一份報紙，專門針對中國與回歸後的特區政府。1993年王亭之準備離港赴加拿大，在上機前一晚，一個傳媒人於半夜敲門來訪，叫王亭之留下，因為搞報紙的事已水到渠成，準備買廠房、買機器、買寫字樓，計劃聘王亭之為總編輯、徐東濱（王延芝）為總主筆、李怡為副總主筆兼新聞採訪主管。王亭之坦白地問他，辦這份報紙有甚麼目的？來人說，當然是先提高公信力，然後對付共產黨。他同時透露外國人給出來的利益很大，整間報館的股份就歸我們幾個人所有，等於每人送一筆錢，而且還可以月月支高薪，因為每年都有津貼。王亭之回答他，對有政治目的的報紙沒有興趣。如若不然，恐怕香港老早就有一份「雪梨日報」（王亭之吸煙多，所以日日食天津雪梨）。 扶正亂局 長路漫漫不易行 4）《周易》占卜香港現象：這些通通都是「母之蠱」，香港人最慘的是，偏偏受其蠱惑，所以才有今次中央及特區政府碰到的難題。若依卦象，蠱之九二與九五相應，二五都失位，是故「不可貞」（無法糾正），不過根據虞氏易，若二、五爻變，則「貞而得中道」。二、五爻變便成風山漸卦，山與風易位，風居於山頂，那便不受山氣之蠱。漸卦的卦象，是一爻一爻地漸進，所以《彖辭》說：「進得位，往有功也；進以正，可以正邦也」。所以今次若想「正邦」，並不是解決佔中、佔總、佔角、佔窿而已，即便佔領的人全部解散，若想香港繼續繁榮，還須循序漸進地去解蠱，這件事，中央其實有責任，假如習近平為香港目前的局勢發表一篇談話，將英國人留下來的「蠱」、美國人助長的「蠱」（這些都是「母之蠱」）逐項指出，同時指出他們民主的虛偽性，指出他們搞顏色革命帶來的禍害，然後真誠地表達中央對香港的誠意，並且呼籲香港的傳媒以及教育界，為香港的前途着想，對香港特區政府不可加以誇大來攻擊，凡事須公平對待，因為真正的自由與民主不存在偏見，這篇談話應該可以感動一些人。然後，特區政府還須繼續作長期的工作，這樣才能變而得正，可以正邦。 5）《周易》占卜香港現象：王亭之這樣解卦，完全依虞氏易例，沒有個人的偏見，只是說老實話。當年想請王亭之辦報紙的事，已隱藏21年未說，今天說出來，實在是為香港的大局着想，希望一些人知道「母之蠱」的真實情況。 後生人可以批評甚麼？王亭之的老嘢，不問蒼生問鬼神，的確當「街霸」是不問蒼生之時，我等無力老嘢便只能問鬼神，因為問鬼神不會使蒼生受苦，是無奈的。 順道一提，有人於1993年找王亭之辦報，而他不肯害港而拒之。1995年《蘋果日報》面世，該報一出，便取得可以刊憲報刊的權利，這是彭定康「欽准」有刊憲權，才可以登法律性廣告，即是才可以登招股通告。說實在，《經濟日報》創刊於1989年，但一直不能成為刊憲報，是拜《蘋果日報》打開這報禁的，傳媒人知道不少路邊社秘聞，這個刊憲權之變，後生人知幾多。 不問蒼生問鬼神，都幾悲涼，而這就是香港的明天？

你明白的

佔中落幕重建社會秩序 擾攘香港社會79天的「佔中」動亂終於落幕，市民亦可以暫舒一口氣。回望「佔中」行動，由人所共知的反對派金主兼共主、「親美」立場鮮明的黎智英所指揮下，配合一張龐大的利益關係網，一眾與黎有「香火緣」的傳媒工作者、大學教職員、律師、社工、壓力團體、政黨及議員，不惜負上永不磨滅的罵名；盡棄個人良知及職業操守；政黨及議員斷送數以萬計的選票，也要作出「破釜沉舟」式的總動員為「佔中」背書。 但「佔領」行動於曠日持久下同時亦暴露了本身的種種矛盾及死穴。「佔中」的道德光環只建立於罔顧現實的空喊口號；「佔領」行動的主力（「學生」及一眾藉機生事的社會激進分子）對於小市民的損失、破壞社會運作及破壞法治精神完全視而不見的殘酷不仁；部分傳媒工作者偏頗失實、以《蘋果日報》式的手段「製造佔中新聞」；更甚者有身為教師的煽動及帶領學生公然上街作出種種違法罪行。而涉嫌收取黎智英違法政治捐款的政黨及議員亦懶理千夫所指也要為「佔中」站台、號召群眾上街擾亂社會；「砌生豬肉」式把香港警隊抹黑為「黑警」，把警察合法維持社會治安說成濫用武力，反而把一眾案底纍纍的違法分子美化、塑造成為「民主英雄」。凡此種種，經過兩個多月的「佔領」浩劫，絕大部分香港市民都醒覺起來，拒絕再支持「雙學」。到了後期就算「佔中傳媒」或港大民調等「反中親美機器」也不得不承認「佔領者」已被絕大部分市民所唾棄，「佔中」已注定失敗。 市民不希望社會無了期內耗 市民經歷79天的「佔中」動亂，才發覺香港社會本身所擁有的良好法治原來是如此可貴（同時亦非常脆弱），只要傳媒一面倒的「洗腦式新聞報道」，配合一班學生哥、「高登仔」或社會失敗者戴上面罩便可上街隨便到金鐘「佔領」數天、到旺角「鳩嗚」半日。而根據一眾「佔領者」所宣揚的歪理，香港市民要對這些違法分子百般「包容」，香港警隊更不能執法驅趕或拘捕他們，這才是「民主」的「國際標準」云云！正如真理是需要事實驗證，此套歪理於「佔中」前或許仍有市場，但79天的「佔中」動亂後，相信再自命清高的「民主優皮」也吃不消。香港市民不需要「佔中三丑」、反對派政棍、「雙學」、流氓集團（社民連、人民力量、熱血公民、高登仔）等自稱「代表香港人」爭取民主。相信香港絕大部分市民也不希望社會無了期的內耗、群眾「敵我分明」、動輒「私鬥」，否則只會落得香港法治、治安及經濟發展大倒退矣。我們只需要香港社會重回正軌，人皆守法，有法可依！ 香港經歷「佔中」之劫後，「佔領」歪風已於部分年輕人、上網成癮者及社會邊緣人之間發酵，成為香港的「政治風土病」，往後「佔領」事件可能會繼續上演，但規模只會愈來愈縮，皆因「佔領者」已成為過街老鼠人人喊打也！與此同時，「革命販子」苦於「受人錢財替人消災」，必定會不時又發動一些「社會運動」為香港製造新的傷口，如「佔中」發起人之一戴耀廷提出新一波的不合作運動；學聯倡議納稅人不交稅、公屋住戶不交租等等。 要向「佔中」分子說不 市民現階段應監察身邊的人和事，包括要監察子女就讀的學校、教師曾否煽動子女上街犯法，於校內作出一些邪教式的政治洗腦；監察政黨及傳媒於「佔中」動亂中有否無所不用其極支持、宣傳、助長、美化「佔中」暴徒的違法行為，把警隊抹黑為市民敵人，曾否以記者、社工、醫療人員身份掩飾其參與「佔中」暴行；立法會議員曾否濫用公帑公器私用，開放立法會大樓成為「佔中」搞手的「大本營」。經歷「佔中」之亂，香港市民不能再放任傳媒、學校、政黨及議員明目張膽的破壞香港法治、荼毒我們的下一代。到了2015年及2016年兩次選舉，我們要以手中選票向「佔中」亂黨作出最有力的一擊，齊聲向他們說「不」！還市民一個文明、理性及守法的香港社會！

511變249慘不忍睹 星島日報 2014-12-19 評論 原姿晴(前傳媒人，現任職顧問) 戴耀廷原先構想是：萬人和平佔領後任由警察拘捕，完成公民抗命。七十九天下來，佔領者是否和平，市民心中有數。但萬人公民抗命，任由拘捕/自首呢，卻連影也沒有。 十二月十一日金鐘清場，被拘捕的只有二百四十九人，還包括了十五名立法會議員和近二十多位社運明星。扣除這四十人，真正願意公民抗命的市民不到二百人。銅鑼灣清場，被拘捕的只有十七人。兩者相加只有二百六十六人，相對萬人佔中的目標不到百分之三。若和七月二日預演佔中比較，當天有五百一十一人自願被拘捕；怎知由預演到公演，五百一十一人急跌至二百四十九人，真的慘不忍睹。倘若把上述二百六十六人和雨傘運動號稱的二十萬人參與比較，願意公民抗命的比率更是百分之零點一而已。 失蹤死士「無心無力」 去年佔中熱鬧哄哄時，還有十死士信譽旦旦會去抗命，今天自首的只有浸會大學社工系講師邵家臻和醫生吳錦祥，其他死士都失蹤了。其中基金經理錢志健更以未準備好為由，拒絕自首，親身示範「講就天下無敵、做便無心無力」。 執筆之時，電台傳來戴耀廷當日的錄音：「香港進入公民抗命的時代。」戴教授真的誤會了，二百六十六人承擔罪責，便可說成代表了整個香港？戴教授還忘記了學聯羅冠聰的名言：有些人是「在最後一刻留守」而非「留守到最後一刻」。這所謂二百六十六人又有多少人是「瞓身」運動，抑或只是在退場時才來爭取曝光？ 至於外部勢力介入，陳健民在十二月十八日的電台節目中強調佔中沒有收取外國勢力資金。 請問陳健民： 1.佔中是用民主發展網絡的銀行戶口來籌款，戶口號碼是公開的，任何人包括外國勢力都可以隨便存錢進去這個籌款戶口。陳健民如何確定沒有外國勢力資金在內呢？ 2.佔中三子一直說會公布自二○一三年籌備佔中以來的核數報告，可惜經歷了七十九天佔中後，核數報告卻連影也沒有！ 3.佔中一直和民主發展網絡共用戶口，其籌款又如何和民主發展網絡的籌款分開呢？願意公民抗命人數少得可憐；外部勢力的資金，又語焉不詳。佔中失敗，慘不忍睹，已是鐵板釘釘的事實。