Monthly Archives: November 2012

雨果致巴特雷上尉的一封信

真正偉人的哲學家及文學家,其思想見識是跨時空,不受國家民族、狹隘排他的宗教(十字邪教)偏見,與及以侵略別國以自肥的帝國主義所左右。151年前的11月25日法國大文豪雨果寫下了傳世的<致巴特雷上尉的一封信>,正正是對當年無恥的歐洲列強對中國的軍事行動,純粹的搶掠暴行作出義正詞嚴的強烈譴責。 雨果致巴特雷上尉的一封信 先生,你徵求我對遠征中國的看法。你認為這次遠征行動幹得體面而漂亮。你如此重視我的想法,真是太客氣了。在你看來,這次在維多利亞女王和拿破崙皇帝旗號下進行的遠征中國的行動是法蘭西和英格蘭共享之榮耀。你希望知道我認為可在多大程度上對英法的這一勝利表示贊同。 既然你想知道,那麼下面就是我的看法: 在地球上某個地方,曾經有一個世界奇蹟,它的名字叫圓明園。藝術有兩個原則:理念和夢幻。理念產生了西方藝術,夢幻產生了東方藝術。如同帕特農神殿是理念藝術的代表一樣,圓明園是夢幻藝術的代表。它薈萃了一個民族的幾乎是超人類的想像力所創作的全部成果。與帕特農不同的是,圓明園不但是一個絕無僅有、舉世無雙的傑作,而且堪稱夢幻藝術之崇高典範——如果夢幻可以有典範的話。你可以去想像一個你無法用語言描繪的、仙境般的建築,那就是圓明園。這夢幻奇景是用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建成,雪松木作梁,以寶石點綴,用絲綢覆蓋;祭台、閨房、城堡分佈其中,諸神眾鬼就位於內;彩釉熠熠,金碧生輝;在頗 具詩人氣質的能工巧匠創造出天方夜譚般的仙境之後,再加上花園、水池及水霧瀰漫的噴泉、悠閒信步的天鵝、白鸛和孔雀。一言以蔽之:這是一個以宮殿、廟宇形 式表現出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶洞。這就是圓明園。它是靠兩代人的長期辛勞才問世的。這座宛如城市、跨世紀的建築是為誰而建?是為世界人民。因為曆史的結晶是屬於全人類的。世界上的藝術家、詩人、哲學家都知道有個圓明園,伏爾泰現在還提起它。人們常說,希臘有帕特農神殿,埃及有金字塔,羅馬有競技場,巴黎有巴黎聖母院,東方有圓明園。儘管有人不曾見過它,但都夢想著它。這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的傑作,就像在黃昏中,從歐洲文明的地 平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。 這個奇蹟現已不複存在。 一天,兩個強盜走進了圓明園,一個搶掠,一個放火。可以說,勝利是偷盜者的勝利,兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。人們彷彿又看到了因將帕特農拆運回英國而臭名遠颺的額爾金的名字。 當初在帕特農所發生的事情又在圓明園重演了,而且這次幹得更凶、更徹底,以至於片瓦不留。我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩 奪目的東方博物館。那裡不僅有藝術珍品,而且還有數不勝數的金銀財寶。多麼偉大的功績!多麼豐碩的意外橫財!這兩個勝利者一個裝滿了口袋,另一個裝滿了錢櫃。然後勾肩搭臂,眉開眼笑地回到了歐洲,這就是兩個強盜的故事。 我們歐洲人自認為是文明人,而在我們眼裡,中國人是野蠻人,可這就是文明人對野蠻人的所作所為。 在曆史面前,這兩個強盜分別叫作法蘭西和英吉利。但我要抗議,而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統治者犯的罪並不是被統治者的錯,政府有時會成為強盜,但人民永遠也不會。 法蘭西帝國將一半戰利品裝入了自己的腰包,而且現在還儼然以主人自居,炫耀從圓明園搶來的精美絕倫的古董。我希望有一天,法蘭西能夠脫胎換骨,洗心革面,將這不義之財歸還給被搶掠的中國。 在此之前,我謹作證:發生了一場偷盜,作案者是兩個強盜。 先生,這就是我對遠征中國的讚美之辭。 維克多·雨果 1861年11月25日 于歐特維爾——豪斯

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美國士兵的演說看不見的敵人

美國士兵的演說看不見的敵人   一個美國士兵的醒悟:我們才是恐怖分子 根據一位原曾攻佔伊拉克的美國士兵演講視頻整理 我想為自己的服役感到驕傲,也努力去嘗試,但我能感到的只有羞愧。“種族主義”再也不能夠掩飾佔領過程的真相,這是民眾,這是人類! 自那以後,我一見到老人就會受到內疚的煎熬──就象這位不能走路的老人,我們把他抬到擔架上,告訴伊拉克警方把他帶走。每當我見到帶著孩子的母親,都會感到內疚──就像這位母親,她歇斯底里地痛苦尖叫,當將她強迫趕出家中時,其實我們比薩達姆·海珊還要殘忍。每當我見到年輕女孩,都會感到內疚──就像這個被我抓著胳臂拖到大街上的女孩子……。 我們被告知是在反恐,然而真正的恐怖分子卻是我!這次佔領伊拉克才是真正的恐怖主義! 軍隊裏的“種族主義”,已經成為一種長期的重要工具,被用來破壞和佔領另一個國家做辯護。它已經長期被用來辯解謀殺和鎮壓,以及對另一群人的酷刑。“種族主義”是政府一貫極其重要的武器,它比來福槍、坦克轟炸機或戰艦都更重要,它比炮彈、掩體破壞彈、戰斧飛彈還要強。 儘管那些武器是政府所創造和佔有的,當沒人願意使用他時,它便是無害的。那些把我們送入戰場的人,不必扣動扳機或發射迫擊炮,他們並不需要親自奔赴戰場,他 們僅僅靠戰爭發財。他們需要大眾自願的將戰士們送入毀滅之途,他們需要戰士服從命令自願實施殺戮或被殺。他們可能在區區一個炸彈上花費數百萬美元,而部隊 卻只能在軍事意志下將其應用為武器。他們能將每一個士兵送到地球的每一個角落,但如果士兵的意志是戰鬥,其結果只會帶來戰爭。 那些靠人類苦難而獲利無數的資產階級統治者,只開心如何擴大財富以及操控世界經濟。我們要意識到,資產階級的權利來自迷惑,讓我們誤以為是熱衷於戰爭壓迫、 剝削。他們知道,他們的財富依賴于──對勞工階層洗腦,讓其犧牲自己,以及控制別國的市場。他們讓我們誤以為,他們天生就高人一等。正因如此,他們才能唬 弄我們去殺戮或犧牲。 士兵、海員、海軍、空軍,在這次佔領中什麼也沒有獲得。絕大多數生活在美國的人們,在這次佔領中也不會獲得什麼。事實上,我們不僅一無所獲,反而將因此遭受 更多的苦難。──我們失去四肢、忍受外傷折磨、奉獻出我們的生命。我們的家人,只能眼看著被旗子覆蓋的棺材深埋地下。這個國家,數以百萬計的人們沒有醫療 保險、沒有工作,更沒有受教育的機會。他們卻只能眼睜睜地看著政府,在這次佔領中每天揮霍4.5億美元以上。 這個國家中的窮人、工人,被派去殺害另一個國家中的窮人、工人。結果,只是讓這個國家中的有錢人更加富有。拋棄了“種族主義”,戰士將會意識到:比起那些將我們送入戰場的億萬富翁們,我們與伊拉克人有更多的共同點。是我讓伊拉克的諸多家庭流離失所,當我回到家鄉時,卻發現我們國家窮人的家庭,同樣流離失所。 這是一場悲劇,也是我們應該救贖的緊要關頭。我們需要清醒地意識到──真正的敵人,並不在那遙遠的地方!不是那些我們對其一無所知的人們!敵人是我們非常熟悉並可以識別的人!敵人是一個當有利可圖時便發動戰爭的體制!敵人是那些當有利可圖時就解雇我們的經理們! 當有利可圖時,正是那些保險公司拒絕給我們醫療保險!在有利可圖時,正是那些銀行拆散了我們的家庭!我們的敵人,並不在5000里之外,他們就在我們的家鄉!如果我們團結起來與大家並肩戰鬥,我們就可以阻止這場戰爭!我們可以阻止這個政府!我們可以創造一個更加美好的世界!

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極級無恥港記協,生果之後無報紙!

睹母罵記者抑鬱女割脈獲救跳坡亡 逾10消防拉布遮拯救 記協質疑礙知情權 一連兩單有關香港記者操守的新聞,直接道出點解今天(主要是毒果報出現後,劣幣驅逐良幣!有風骨的傳媒及文化人被逐,無恥無義無能的小人卻當道!)香港已再沒有市民會相信報紙的主因!  

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腦殘刁民唔識衰,煽動少交十元稅。

近日由社氓連梁國雄議員(長毛)及牠的支持者(社民暴徒高登廢青)、攻民黨衛星組織如教脅核心人物韓連山、落私會董事何芝君等賤狗(真的是典型誤人子弟的教育界敗頖)及幾位荒死無人唔知牠們是白痴的腦殘議員、「民意領袖」等等所組成的「賤人聯盟」又「靜極思動」,(即係食飽無屎痾!要知那批社會垃圾真係「反」少一日都訓唔安食唔樂,兼且最主要是牠們唔「做D野」的話金主唔會出糧!)想出了所謂「不合作運動」以反抗及癱瘓香港政府。近年不斷的發動廢青上街已不能滿足牠們以破壞香港社會、反中反共的祟高「民主」使命,今天,終於有人跳出來開到口教唆市民犯法,煽動納稅人「少交十元稅」去「公民抗命」! 想當年犯民眾犬之一,何秀蘭女士也曾提出「市民可以唔交稅」以公民抗命云云云,可惜就連「自己友」也覺得牠此提議實在是白痴到無朋友,最終不了了之。就算今天的香港實際上已被黎賤英集團成功分裂為「守法市民」對「反共廢青」兩大陣營,假若有人跳出來煽動市民「唔交稅」甚至只是「少交十蚊」去反政府(實則只是「玩野」),仍然是為廣大香港市民絕不能接受的惡行!同時,我們更不禁要質問那些帶頭煽動者,牠們是否打算「身先士卒」,「知法犯法」?發起人(渣)會否為響應行動的「市民」提供經濟及法律的援助? 其實那堆發起人(渣)、政棍賤人不是不知道自己的支持十居其九都是無業黑漢、無業廢青(物「業」或事「業」),又或是攻民思潮這類浪費父母及納稅人金錢的讀屎片大中小學學生吧!想煽動市民「唔交稅」之前,起碼評估一下自己班死忠愚忠的fans是什麼料子,有沒有資格去學人「唔交稅」! 不合作代價大少交10元稅有何用 有組織發起「不合作運動」,呼籲納稅人以「不交10元稅」來表達要求表現差局長下台的訴求。 但少交10元或1元也已違例,欠稅可被稅局申請破產及禁離境,大家宜三思;但另一邊廂,特首梁振英也應對症下藥提升官員民望,以免「不合作」情緒蔓延。 民間團體發起 抗議政府施政 民間團體「保衞香港自由聯盟」發起,社民連、新民主同盟及民主黨三個政黨也有成員參與。昨在中環街頭剪爛稅單,呼籲市民在預繳2012/13年度薪俸稅稅款時,故意少交10元,加重政府追稅的行政成本,以示對政府施政抗議,要求表現欠理想的教育局局長吳克儉、發展局局長陳茂波、商務及經濟發展局局長蘇錦樑下台。團體更於本周六、日在全港5區設街站要求市民簽名支持。 交稅是公民責任,拖稅的建議惹爭議,有網民表示會簽名支持,但亦有網民指逃稅是違反稅務條例,批評「無謂將稅收來玩!」 事實上,拖欠稅款的後果也可大可小。根據稅務局規定,若沒有準時交稅,先會被加徵5%附加費,再拖欠會再加徵10%,稅務局有權凍結欠稅人的銀行戶口,更有權以民事起訴追討、禁欠稅人離港等(見表)。 雖然有報道指,稅務局或不會為了10元而採取動作,但理論上,不論欠10元或1元也已違例,一旦被追討也要承擔後果,不可不三思。 以不交稅向政府表達不滿,歷史上也曾出現,美國哲學家梭羅(Henry David Thoreau)為了反對美國與墨西哥開戰寧入獄也不肯交稅、1909年英國婦女發起不交稅以抗議女性沒投票權,最終部分人家產被充公拍賣填補稅款,運動於1918年正式完結,部分婦女亦於該年開始有投票權。 但今時今日,發起少交10元稅來作為表達要求官員下台的手段,是否合情合理?呼籲民眾以挑戰法紀來向政府施壓,代價是否更大? 有機惹官非 加重稅局工作量 一來會令到響應的市民有機會惹上官非,而少交10元稅,實際上對每年近500億元的薪俸稅影響不大,但卻會加重稅務局前綫員工的工作量。 立法會議員何秀蘭在07年未當選議員之前,曾呼籲市民遲交差餉以爭取普選,便惹來不少批評,當時的政務司司長唐英年叫市民不要知法犯法,更指「我睇唔到咁樣會對政府有所施壓」。 香港重視守法精神,少交10元稅的建議難獲普遍民眾認同,但民眾的不滿情緒會否進一步被點燃爆發?這才是梁振英新政府當前要處理好的難題。 新一屆政府上任不足半年,市民對多位局長信心下跌,根據港大民調,處理國民教育爭議的吳克儉,支持率淨值由上任13%跌至本月-22%,另一局長陳茂波經歷劏房風波、酒後駕駛等事件,支持率淨值是-27%。雖然立法會曾對兩人提不信任動議未獲通過,但市民對局長的表現評價差,信任度低,不容忽視,若不及早止跌回升,日後施政艱難,可想而知。 官員「交足功課」 免掀社會震盪 近月的免費電視台牌照風波,政府被指遲遲未發牌,蘇錦樑的表現也遭到不少批評,他的支持率淨值也由7月22%下降至9%。市民對政府官員的信心,關鍵當然是官員們的政治表現,汲取之前幾次政治危機的教訓,接着而來的表現更加要「交足功課」,達到市民的合理期望。 多個政黨及團體籲少交10元稅,相信難演變成大規模行動,但提升官員表現、重建官民信任,依然是港府最急切要處理的問題,以免「不合作」行動一波接一波,掀起社會更大震盪。

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丟人現眼的高等學府慘不忍睹的民意調查

害港集團蘊釀多時的「港獨」議題,包括煽動「膽正命平」的廢青上街高舉「港英旗」以「示威」;到<賤果>、<冥報>為首的媒體渣滓「造勢助攻」;最後當然少不了有錢使得鬼推磨,由「學術界」接力出招,為「港獨」議題提供了有力的「學術證明」! 不過令大家大跌眼鏡的是,是次「學術研究」竟不是由黎賤英頭號學術走狗,有香港民調之父之稱的香港大學鐘庭耀主持,反而由香港大學的半世紀競爭對手中文大學一手承包! 「天下攘攘,皆為利往。天下熙熙,皆為利來。」真的是古今不變的真理! 可能中大「學者」自甘墜落作為害港集團的打手及走狗經驗不足,是次「民意調查」製作之粗劣實在是叫人慘不忍睹。直是為了「生果金」就完全不理就此賠了大學百年聲譽之「壯舉」!且讓我們看看是次「民調」的「學術水平」有多高!! 首先,假定訪問的對象-「香港人」必需是黃皮膚黑眼睛,祖父或父輩或受訪者皆是於中國內地或香港出生,現居於香港的香港永久公民。(這亦吻合香港人口結構當中大絕大部分人口比例,而本文中「香港人」一詞亦沿用此定義。)否則,如訪問重慶大廈中旅居香港的印度南亞兄弟;或星期日於維園休憩的外傭、又或訪問喬寶寶盛智文等人,希望他們回應是否認同自己是中國人,這是完全沒有半點意義可言!除了把簡單問題變得複習,非是本文及問卷調查的原意。 其次,問卷設計本應由問題及可供選擇的答案必需語意清晰,受訪者能清楚了解當中含意;而非故意語意含混令人摸不著頭腦,從而可以江湖術士、教會神棍講耶穌等「方法學」,對問卷結果作出「人殊言殊」、「隨口噏當秘笈」的詮釋。 是次中大的民調其中一條問題是問及受訪者覺得自己是什麼人,四個選項分別是:「香港人」、「中國人」、「香港人,但也是中國人」以及「中國人,但也是香港人」。因有部分受訪者選了「香港人」這個答案,學棍及媒體敗類就以此大造文章,說有幾多幾多香港人「不認同自己是中國人的身份」云云! 問題來了:為什麼選擇了「香港人」就等於不認同自己是「中國人」,問卷調查的設計者與及受訪者可曾清楚了解四個答案之間的分別嗎?不可能!因為厚道一點說的話,問卷的設計本就「不科學」。(難聽D講根本就係垃圾!)受訪者忽然聽了四個不知所謂的「選擇」,無論他是否認同自己「是香港人同時是中國人」,也可能出於本能直覺選了「香港人」或「中國人」這兩個答案其中之一。但選了「香港人」的受訪者,內心根本沒有否定自己是「中國人」這一身份,中大「學者」的馬後炮解簽,認為選擇了「香港人」的人都是對「中國人」這一國民身份的否定。如此「學術水平」,實在是令人嘆為觀止! 要強迫受訪者從「香港人」及「中國人」之中二選一本已叫人不知所措。現在再另外加上「香港人,但也是中國人」以及「中國人,但也是香港人」這兩個選擇就更加叫人頭大!(或令識者恥笑到噴飯!)到底問卷設計者,牠們知道自己想表達什麼嗎?是「香港人 implies 中國人」及「中國人 implies 香港人」?還是「香港人 and 中國人」及「中國人 and 香港人」呢?相信叫中大哲學系李天命教授出馬,也不會明白呢份垃圾問卷到底想問什麼!而四個可供選擇的答案之間又有什麼分別! 不論各位是否認同「港獨」也好,全盤否定中國政府也好,「香港人」及「中國人」的關係,只可能是下圖圖1(香港人是中國人的一部分)、或圖2(香港人不屬於中國人)。如果問卷的設計是想了解香港人對「中國人」的身份的認同,何需含糊其詞把四個混淆視線的答案列出來以供市民選擇,只需有話直說,問受訪者:你認為自己「是香港人同時是中國人」,還是認為自己「是香港人但不是中國人」便是!很難相信堂堂大學學者(學院院長),竟然可以設計出一份連大學本科一年級生水準也不如的垃圾出來!這種垃圾不如的民調都可以叫做「學術研究」!?嘿嘿嘿嘿嘿。。。。。 分析到此,幾可大膽斷言是次中文大學傳播與民意調查中心設計這份問卷的目的就是令受訪者對各種選擇無所適從。最後學棍就可以把「民調結果」任意套上牠們預設的立埸,作出各種不負責任的「偽學術斷言」! 中文大學新聞與傳播學院院長馮應謙,希望閣下勇於承擔,為是次如此丟人現眼,同時令中大師生、同袍、校友蒙羞的「學術研究」負責!不要為了超越香港大學民調權威鐘庭耀的「學術成就」,而最後落得與鐘一樣成為學術界之恥! 最後,和大家來一個思想實驗。假設有一位「奶粉專家學者」想找出「香港大中小學學生不懂得2是雙數」的結論,於是精心打造了一份「調查問卷」訪問各大中小學生:「你知道1+1等於多少嗎?」可供選擇的答案(哈哈哈!相信大家也估到!)就是:「1+1=2」;「1+1是雙數」;「1+1=2,但1+1也是雙數」及「1+1是雙數,但1+1也是等於2」。想當然該「專家」得出有三成香港學生不知道「2是雙數」這一驚天大發現!而故事還未結束,「學術研究」結果推出之後「民調學者」不但沒有被大學即炒,更沒有被學術圈子所恥笑;而且獲得香港一眾傳媒所熱追捧,成為報章電台常客,名利雙收呢!這的確是一個令人笑到落淚的笑話!現實,原來比小說更瘋狂!   調查稱少於三成80后香港人認同自己是“中國人” 香港與內地的交流越來越頻繁,但一項最新調查發現,香港人的“港人身份認同”越來越明顯,其中“80后”的年輕受訪者“港人身份認同感”最為強烈。有香港媒體在報導中解讀稱,調查結果反映部分港人“抗拒中國人的身份”、“國民身份認同感低”。不過,負責調查的香港中文大學新聞與傳播學院院長馮應謙12日向《環球時報》記者澄清說,香港人對“港人身份認同”與“國民身份認同”並不存在矛盾,調查顯示港人“本土意識”增加的同時,也顯示過去十多年來香港人對於國旗、國歌或解放軍等國家象徵自豪感相對有上升。 據香港《東方日報》12日報導,香港中文大學傳播與民意調查中心於上月中進行民意調查,以電話訪問了819名港人,其中一個問題要求受訪者回答自己屬於哪一類人,四項選擇為“中國人”、“香港人”、“香港人,但也是中國人”以及“中國人,但也是香港人”。調查發現,有42%的受訪者選擇自己是“香港人,但也是中國人”,較兩年前進行同樣調查時的44%的數據稍降。其次有23%的受訪者選擇純粹“香港人”身份,是自2008年以來的新高。另外22%的受訪者稱自己是“中國人,但也是香港人”;覺得自己純粹是“中國人”的受訪者只有12%,是97回歸以來的新低點。此次調查又特別將受訪者分成兩批,一批為30歲或以下的“80后”,另一批則是“非80后”,結果發現“80后”對“中國人身份”不太認同,選擇是“中國人”的只有2.4%,但非“80后”的比例卻有15.9%。 調查結果出爐后,香港媒體紛紛加以解讀,稱調查結果反映“港人的國民身份認同比例現新低”。香港《明報》12日頭版頭條的新聞標題是《港人國民認同感見新低,抗拒國旗國歌新高》;香港《晴報》12日的新聞標題也是《港人認同中國人身份創新低》。 調查結果引發香港輿論的爭議。香港特區全國政協委員劉夢熊表示,港人有如此意識,相信與特區政府只顧民生政策,沒有全力駁斥“港獨”言論有關。他認為,近期不少有心人士多次高舉代表港英時期的“米字旗”,乘機炒作“港獨”思潮,但特區政府未予以駁斥,这只會令施政進一步困難。兼任香港青聯顧問的中華進出口商會副主席許華傑說,若香港青年因政治理由而抗拒內地,將失去很多工作發展機會。但《基本法》委員會委員劉乃強形容“民意如浮雲”,他認為很難單靠民調去評估民意趨勢。香港科技大學經濟學系主任雷鼎鳴表示,此次中大的調查“有問題”,因為他們沒有設一個“是香港人,但不是中國人”的選項供受訪者選擇,只有新增這個選項才能直接測試到港人對“國民身份”認同感的最終態度是什麼。 負責此次調查的香港中文大學新聞與傳播學院院長馮應謙12日接受《環球時報》記者採訪時澄清說,香港人對“港人身份認同”與“國民身份認同”並不存在矛盾,雖然調查顯示香港人的“港人身份認同”越來越明顯,但調查同時也顯示,過去十多年來香港人對國旗、國歌或解放軍等國家象徵自豪感上升,比如,在1996年,只有30.6%的受訪者對國旗有自豪感,今年的調查則有37.6%;另外,在1996年,只有10%的受訪者對解放軍有好感,但今年已增至21.5%。 馮應謙認為,香港人對“港人身份認同”增強,只因近年相關討論多了,讓大家思考自己的身份問題。至於“80后”較傾向認同“香港人的身份”,是因為近年香港教育推行通識課(相當於內地的社會課),鼓勵獨立思考,令年輕一代較願意參與社會事務及思考身份的問題。他說,“如果調查是在奧運或者國慶期間進行,我相信港人的國民身份認同比例會大大增加。” 對於近日香港出現“港獨”爭論,馮應謙表示,調查結果顯示,受訪港人大多數選擇“香港人、但也是中國人”一項,可見支持“港獨”只是很少數。事實上,近六成受訪者表示“兩個月一次或更多地”往返大陸,這反映大部分香港人都認為,與內地接觸已是不可阻擋的潮流。   馬傑偉-馮應謙-香港身分認同研究的時代意義 香港之可貴 香港之可貴,學術自由是其中一面。學者本於個人志趣,思考具學術價值的研究項目,上下尋索,以學界認可的方法,作出有效分析。多年以來,值得港人自豪的是,香港學界一直堅持學術並非為政治服務,此一共同肯定的學術道德,令香港思想多元,概念創新,在國際學術界取得驕人成就。而研究項目是否嚴謹、是否及格、屬優屬劣,香港學界自有嚴格標準。由申請經費,到學術出版,層層關卡,均有行規。學術成果進入公眾論壇,歡迎批評指正。然而,若政權直接間接的點名批評,並因應政治方針,在千百個研究項目中,抽出有違主旋律的幾個,評判其學術優劣,令學者除了關心國際學術準則之外,顧忌政治風險,若此變成風氣,將會損害香港學術自由,對人文和社會科學的打擊尤甚。國內學術界為國家、為黨服務的風氣,長年傷及人文和社會科學的基本。 不自貶也不會自吹自擂 有關此研究不夠嚴謹的批評,我們不自貶也不會自吹自擂。多年數據,我們分別撰寫多篇論文及專著,通過多重評審,發表於國際學刊及信譽良好的學術出版社。可以肯定的說,在香港既有的學術行規之下,此項研究在學術上是及格的。至於是否迎合今天中央的政策?是否在政治上及格?我們不會多想。若香港學者把心思放在政治及格的問題上,香港學界將受到深入骨血的傷害。 或許在下文我們集中談一談香港身分調查的時代意義。詢問受訪者是香港人、中國人,還是香港中國人,有評論指是偽命題,還有一些文化評論者批評這類研究是社會學家無中生有「創造」出來的身分區別(這一組問題於80年代由社會學家劉兆佳、關信基開展)。偽命題的批評,是昧於香港當下處境的獨殊性。出現香港人 / 中國人在價值觀及情感認同上的分野,有其殖民地的背景。無論社會體制、政治格局、普及價值觀,內地與香港在九七前後,均有明顯分別。當然,北京、上海的居民,其城市認同大多從屬於中國人的身分之下。然而,香港這個城市,在普世價值方面,仍與國內有頗強的分野感。所以,在九七前後,探測港人認同上的微妙變化,在學術與政策方面,都甚有參考價值。

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香港人有條件不做中國人嗎?

香港人有條件不做中國人嗎? —-專訪施永青 Friday, November 16, 2012 劉怡 施 永青,祖籍寧波,上海出生,三歲到香港。是中原地產的兩位創辦人之一兼董事。中學時信奉馬克思主義丶毛澤東思想。 1976年文化大革命後脫離左派,現為自由市場支持者,主張以「無為而治」管理業務而聞名。他2005年投資出版免費報章《am730》,並在上面譔寫名 為〈C觀點〉的專欄,在香港的知識階層擁有廣泛的影響力。10月13日,施永青在他位於中環的辦公室接受了南華早報中文網的專訪,暢談近期中國大陸和香港 之間的熱點時事。 問:這段時間以來,很多的香港人對大陸乃至大陸人的反感情緒越來越普遍,甚至表現的很激烈,相應的,一些大陸人也開始感受到這種不友善,也會有激烈的反彈,您怎麼看這個現象,另外,您認為,要如何做才可以消弭彼此的敵意。 答:這 個事情有點象很多香港人表面上説,我們要做世界公民,另一方面又有著排外的保護主義情緒一樣,有點兒自相矛盾。這讓我想起我年輕的時候,五六十年代,要回 大陸探親,我的父親還是會提醒我不要看不起家鄉的親人,他們生活水平低,生活習慣不一樣,但是不代表你比人家高一等,他説我的兄弟姐妹小時候和我沒有太大 分別,在學習上比我強的也有,不過是我有機會來了香港,他們留在了內地,如果當時留在內地的是我,是他們來了香港,你可能就跟在內地的馬路邊看到的小孩沒 有兩樣,所以,你不可以看不起他們。 我的父親是從一個樸素的親情倫理來講這個事情,但是現在很多香港人不是這樣的,把中國大陸的人看成另外 一種人,是沒有教養的,不懂守規矩,不排隊啊等等,但這是不是中國人的本性呢?因為當時中國沒有保障嘛,你讓他排隊,他就上不去公共汽車,買東西也買不到 了嘛,所以,這是環境造成的,香港就有些人覺得這是蝗蟲啊,一來就把什麼都破壞了,我覺得不能把香港和內地隔離開來,你不喜歡共產黨,不代表中國發生的所 有事情都是共產黨搞出來的,而且,每一個普通的內地人和我們一樣,也是人,他也有他的生命,有他的追求,他的生活也有波濤起伏,有酸甜苦辣,都是和我們一 模一樣的,所以,我是不喜歡現在要跟中國切割的這種心態的,關鍵是,你也切割不了。 我是反對「洗腦」教育,但是,也不能把國民教育妖魔化。 人是一個個體,但也是家庭的成員,也是一個社會的成員,國家的成員,也是人類的成員,每一個身份都是同時存在的,不應該互相排斥的,但是現在就有人喜歡講 不要做國民,只要做公民,我不認同這個看法,我認為,做一個好公民同時也是一個好國民,反之亦然。今天這個世界的現實就是,世界上每一個人都還是需要一個 國民的身份,沒有國民身份是不現實的。歐洲的吉普賽人在法國這麼開明的國家也會被驅逐,沒有以色列之前的猶太人,境遇也都類似。現在要取消國民身份沒有這 個條件,我個人當然傾向逐步走向世界公民之前,現實的國民身份問題你必須面對,你對你的國家的責任和義務,你對你的國家政府,可以如何監督她,改變她,這 些都是要思考的問題,要做出你自己的選擇,我認為這是我們每個人都要面對的事情,那麼從年輕時候,從學生時候,要去學習如何面對,這也就成了教育的一個組 成部分,原來的國民教育做的不好,應該用一個更好的去取代它,去推進它,現在是把它打倒就算了,還要徹底的打倒,我個人是不讚同的。 中國有民主,香港才會有民主 問:正如您剛才所說,很多人來到香港是因為對共產政權的不信任,甚至是恐懼,才來到香港,但現狀是共產政權仍然是一個強勢的政權,這個情況下,香港人要如何面對? 答:原 來的香港人,大部分也都是從大陸下來的。當然,來的原因不一而足。但很重要的原因是大陸變成了共產黨領導的中國,有些人從大陸來香港是因為政治思想不同, 但這些不是主流,但更多的人是沒法適應所謂的社會主義改造,因為生活遇到問題逃難下來的,他們覺得香港是一個生活的比較好,有一個自己爭取自己幸福的較大 空間而來到香港。因此,香港人對共產黨有一定的懷疑,有一定的怨恨。這也是鄧小平為什麼提出「五十年不變」,他也還是從現實的層面考慮的,他知道香港人對 所謂社會主義的抗拒,為了使香港人安心,在當時的情況下,他強調不變,沒有強調融合,這也讓香港人產生了一種可以不變的幻想。我覺得這個幻想並不怎麼實 際,我始終覺得「一國兩制」是一個權宜之計,現實肯定是走向「一國一制」,但我相信多數香港對走向一國是沒有認識的,而且現在是千方百計不想走向一國,也 因為要走向一國,才去瞭解中國大陸的現狀,想知道將來走向一國後會有什麼效果,對香港會有什麼影響,什麼樣的影響對香港更有利。但是,我認為,中國有民 主,香港才會有民主,才會有真正有長遠保障的民主,中國沒有民主,以香港這麼小的一個地方,是沒有能力去抗拒的。我覺得香港的問題必須和中國的問題放在一 … Continue reading

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香港某些調查少搞為好

《香港某些調查少搞為好》 梅斯 《環球時報》11月13日的評論 假如有一天,你正在北京西二環堵車,一個陌生電話打進來,問,「你是誰?請選擇:1、北京人;2、中國人……」你會不會一下子精神崩潰,甚至踩錯油門造成追尾? 最近,有819個香港市民,就接到了這樣看似「無厘頭」的電話。這項由香港中文大學操作的調查,登上了香港各大報紙的醒目位置。報導的標題都很吸引眼球:如《港人國民認同感見新低》,《僅12.6%港人自認中國人》,等等。 仔細看下調查內容發現,其實這些報導頗有「標題黨」嫌疑。中大的調查,問受訪者覺得自己是什麼人,四個選項分別是「香港人」、「中國人」、「香港人,但也是中國人」以及「中國人,但也是香港人」。 顯然,選擇後三項的受訪者,明確認同自己是中國人,而結果顯示這佔受訪者近8成。選擇「香港人」的,也沒有否認自己是「中國人」。可以放心地說,這個調查結果顯示眼下並無「港獨」之憂。說來說去,這就是一個不甚嚴謹的民意調查,被一些不求甚解的媒體拿來,斷章取義、掐頭去尾、生搬硬套,作為印證成見的資料,結果活活把一個「假命題」,做成了「真新聞」。 要說香港類似的「身份認同」調查,並不新鮮。曾經有人批評說,民調給出的選項,實質和目的是把香港人和中國人並列,讓港人在它們之間選一個,這樣的議題設置本身就不科學。 請問香港人如果不是中國人,那麼他們是哪國人? 依筆者看,這種似是而非的「民意」調查,還是少搞一些好。不僅因為它不科學,更重要的是,如果天天玩弄這「香港人」、「中國人」這兩個概念,到頭來一定會傷害真感情,甚至對內地和香港關係產生實質的不利影響。這並非聳人聽聞 ———君不見,主打「港人優先、拒絕內地」的政客進入立法會,還有組織標榜「我們是香港人,不是中國人」,拿香港與祖國的關係做文章,撈取關注度和政治資本。 可能有人會以「學術自由」、「學術無禁區」來反駁,但是如果一項戴著學術帽子的調查,以媒體為主要目標受眾,以轟動性衡量成敗,那本身已經不成其為學術了。做學術的最低限度是嚴謹,而媒體在報導這項「學術成果」時,是不是也應該遵守這一規範? 同樣是這項調查,顯示55.9%受訪者經常往返大陸;81.3%有親友、同學或者同事是中國內地人。這無疑說明,內地與香港的聯繫越來越密切。香港人和內地人,本就是「血濃於水」的同胞。奉勸各位學者,遠離政治喧囂,少玩「滴血認親」的鬧劇,多想想香港的發展,想想如何讓港人「共用做中國人的尊嚴和榮耀」。

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愛港力聚餐晚會

多謝各方好友出席本會昨晚首次舉辦的聚餐晚會,有大家的支持,本會才能繼續為香港做事,破邪顯正,誓把收取賣國生果金之美猶走狗掃出香港!

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時事大破解-支持推展國民教育

時事大破解-支持推展國民教育

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論洗腦,香港哪個比得上陳日棍?

好一班天主邪教神棍藉「萬聖節」而大攪的洗腦大會。原來身為香港人、身為中國人,為代表的國家運動員歡呼就是「被洗腦」的表現!甘都嗡得出,真的是反中反共反到反智,為了「反國教」就可以毫無理智可言!(已經唔期望牠們會有半點良知!) 其實論(洗腦)武功,世間哪個及得上呢班以宗教之名搵食,賊喊捉賊神棍中既神棍--陳日棍!(陳神棍!有名你叫牠呢!) 網路文章轉載:係香港邊個先係洗腦教育之推手 洗腦教育由來已久, 香港一向都有, 我從四歲開學到完成整個教育, 都有人在我耳邊說我生出來就有罪, 二千年前有個猶太巫師的血洗清我的罪, 港英政府將教育資源全集中在這批洗腦教育的人手裏, 用公帑向學生從小洗腦, 我們的父母當年沒有反對, 我小時也沒有反對, 因為我的父母沒有視我為豬, 我也沒有視自己為豬, 我知我有獨立思考, 我到今日沒有因而崇拜二千年前的那個猶太巫師, 仍然敬天祭祖學儒釋道。……… 今天也看到陳日棍聯署反對, 香港最大的洗腦操作者是否賊喊捉賊?  

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