Monthly Archives: July 2014

面對戴耀廷先生，我只想安靜的走開。 我的名字是林健華，大家都稱呼我為「阿華」。首先簡述自己背景，我是一名學生，就讀浸會大學社工系二年級。我參加學聯“真普選”行動並無特別理由，只是純粹由於我是一名社工學生，將來會成為社工，我想要讓每一位香港人都可以有尊嚴，自由自在地生活－這就是我立志成為社工的原因。 去年以來，不斷的有人到浸會大學來，說我們學生要走上街頭，需要跟市民接觸，需要為弱勢發聲，要為香港社會變得更加美好、更加可愛而努力，於是，我和周圍幾個同學參與了“真普選”公投和“佔中”留守行動。但最近以來，我覺得香港很混亂，發生了很多不正常的事件，迫使我拿起筆，把我選擇要離開“佔中”，回到校園的原因寫出來。戴耀廷先生的演講和文章我聽的最多的，看的最多的，但是現在戴先生“港人為民主流血少”的觀點，他竟然說“在香港為爭民主而坐過牢的、流過血的實在也是太少了，更不要說為此而喪命。”這與我學習的“社會公義”價值嚴重衝突，香港最需要的是和平、安定，香港社會變美好、可愛，需要我們香港人努力創造，而不是無謂的流血抗爭。這樣走下去必然是暴恐、破壞的結果。 回望過去所學的價值和知識，社會公義，是在我學習的眾多價值中，最重要的一種。而從「社會工作」這四個字，更瞭解到這是一份與「社會」息息相關的工作。如果大家喜歡Michael Jackson，應該會聽過一首Man in the Mirror，裡面有一句是「if you wanna make the world a better place, take a look at yourself, and then make a change」。

第一集「顏色革命」的啟示 第二集 揭開烏克蘭「橙色革命」內情 第三集「經濟發展在東西方之間搖擺」 第四集「選舉並未帶來明君」 第五集「回歸理性的民主社會」 國新辦突發表香港白皮書 指外部勢力干預香港 國務院新聞辦公室今發表《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書，批評香港普選爭議，並提醒指，要警惕極少數人勾結外部勢力，干擾破壞「一國兩制」在香港的實施。 白皮書指，「一國兩制」作為一項新生事物，需要在實踐中不斷探索、開拓前進。回顧總結「一國兩制」在香港的實踐歷程，全面準確地理解和貫徹「一國兩制」方針政策, 有利於維護國家主權、安全和發展利益，有利於保持香港長期繁榮穩定，有利於繼續推動「一國兩制」實踐沿著正確的軌道向前發展。 對「一國兩制」認識模糊 政制發展存爭議 白皮書說，憲法和香港基本法規定的特別行政區制度是國家對某些區域採取的特殊管理制度。在這一制度下，中央擁有對香港特別行政區的全面管治權，既包括中央直接行使的權力，也包括授權香港特別行政區依法實行高度自治。對於香港特別行政區的高度自治權，中央具有監督權力。 白皮書指出，「一國兩制」在香港的實踐遇到了新情況新問題，香港社會還有一些人沒有完全適應這一重大歷史轉折，特別是對「一國兩制」方針政策和基本法有模糊認識和片面理解。目前香港出現的一些在經濟社會和政制發展問題上的不正確觀點都與此有關。 白皮書指出，要把「一國兩制」在香港的實踐繼續推向前進，必須從維護國家主權、安全、發展利益，保持香港長期繁榮穩定的根本宗旨出發，全面準確理解和貫徹「一國兩制」方針政策，把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權力和保障特別行政區高度自治權、發揮祖國內地堅強後盾作用和提高香港自身競爭力有機結合起來，任何時候都不能偏廢。 妥處兩地矛盾 防止外部勢力干預內政 白皮書指出，面對內外經濟環境的深刻調整和變化，香港需要不斷提升競爭力；香港長期積累的一些深層次矛盾日益突出，需要社會各界群策群力共同化解；香港與內地交流合作不斷深入，需要加強彼此間的溝通協調，妥善處理民眾關切。同時，還要始終警惕外部勢力利用香港干預中國內政的圖謀，防範和遏制極少數人勾結外部勢力干擾破壞「一國兩制」在香港的實施。 白皮書說，中央政府將一如既往地與特區政府和香港同胞一道，全面準確貫徹「一國兩制」方針政策和香港基本法，進一步推動香港特區各項事業的發展。 白皮書全文約2.3萬字，分五部分介紹了「一國兩制」政策的由來和在香港取得的實踐成就，包括：香港順利回歸祖國的歷程、特別行政區制度在香港的確立、香港特別行政區各項事業取得全面進步、中央政府全力支援香港特別行政區繁榮發展、全面準確理解和貫徹「一國兩制」方針政策。

刻意醜化警方公義豈能彰顯？ 七一遊行及隨後的預演佔中過後，很多人都會留意警察清場的報道，但若然只看網媒那些極富渲染色彩的製圖，如被抬離時面容扭曲的示威學生相片，相信連筆者都會誤會，香港警察執法不當，甚至濫用暴力、與民為敵。 不過冷靜下來，我們都應知道，自己可能又再墮入個別媒體設計的陷阱。 執法前先勸告 比外國斯文多 因為，哪怕是同一個場景，不同的鏡頭亦可以拍出千差萬別的畫面；而即使是同一事件，不同媒體的解讀亦可有天壤之別。只要耐心了解表象背後的來龍去脈，市民應可以得到更貼近真相的答案，對香港警察下一個更中肯的評論。 實際上，警方執法前都加以勸喻、警告，即使有人因擾亂社會秩序，而經警方多番警告無效，必須將其帶走或清場時，他們都不會使用任何工具，而是徒手拉起示威者，再由幾名警員將人架起抬走。 2009年，英國警方曾釋放煙霧彈驅散抗議G20峰會的人群、2011年，美國警方在面對佔領華爾街的示威人群時，出動的是戴着頭盔、手持盾牌的防暴警察和鏟車、不久前的台灣，當有學生衝擊行政院，警方派出了兩輛水炮車，以強力水柱對付示威者，還未計及巴西、泰國等發展未盡完善的國家，警方利用催淚彈驅散人群，甚至向示威者開槍都時有發生。 這，就是某些人在質疑香港警方執法不當時，叫囂香港警方「違反國際標準」的真相。 標籤「公安」 無視殖民時代實情 香港社會氣氛凝重，從一般的示威遊行到衝擊立法會、「佔領中環」，一系列愈演愈激的「公民抗爭」行動，在激進派的鼓動下，已與和平、理性漸行漸遠。於是，大家看到反對新界東北發展計劃的團體衝擊警方架設的鐵馬，將立法會的牆壁撞爛，更看到部分年輕示威者因攜帶攻擊性武器而被捕。最近，更有人在網上發布對付警方的教程，撫心自問，暴力的是警方，還是示威者本身？ 香港警察，專業、克制、文明，甚至是斯文。個別抗爭者身在福中不知福，更以「公安」等字眼暗示香港警察在回歸後質素降低，如果你缺乏港英殖民地時期的生活體驗，筆者樂意用「長者」的身份嘗試描述實情： 曾經，香港警察比黑社會還「黑」，見到可疑的人，先動手、再動口，包娼庇賭，無惡不作（若嫌筆者的形容不夠生動傳神，只消看看由巨星劉德華主演的電影《五億探長雷洛傳》便可略知一二）；原因很簡單，以往當警察的，學歷都高不到哪裏，加上無廉政公署監察，表現自然令人失望；惟時移世易，現時投考警察的，不少都具備大學學歷，「粗人當差」早已成為歷史。 無理攻訐 講公道話亦被圍攻 在特殊境況下，當有衝突發生，民眾與警方之間的確會發生一些肢體碰撞，但將這誇大成警方使用暴力，着實有捏造之嫌。相信警員在可避免的情況下，都不會願意傷害任何一個市民，但讓人費解的是，筆者及朋友都明顯感到，某些媒體及寫手，都是以幾乎要站起來「拍枱」吵架的口吻，刻意醜化、誣蔑警察的正當執法工作！當有人想為警察說句公道話，就立刻被口誅筆伐！ 希望大家思考，那些打着民主、人權旗號，自以為在參與公民抗命、口中大聲疾呼公義社會的人士，卻以不公不義和激進的手法去誣蔑除暴安良、保障市民生命財產安全的警隊，真正的公義是否還能得到彰顯？ 抗爭者對民主念茲在茲，卻用如此有問題的手段爭取它時，得到的會否是最理想的民主？而將心比己，若閣下是警員或其家屬，自己及家人用汗水維持社會秩序，卻換來無理的咒罵和攻訐，你會否感到委屈？警隊的士氣又會否受到打擊？ 撰文:劉炳章 經濟發展委員會委員

香港民主抗擊去中國化 邱立本 2014年6月29日 第28卷 25期 民主成為香港與大陸的黏合劑。香港贏得了民主，也要贏得中國，對抗「去中國化」逆流。   香港不能贏得了民主，卻輸掉了中國。香港人必須警惕，港獨和分裂主義的激進派系綁架了泛民，也使香港爭取民主的力量，失去了在中國大陸民間的支持。 最典型的例子是幾個月前的「驅蝗行動」，原是一小撮極端分子所發動的群體仇恨，針對大陸遊客的Hate Crime，這不但違反中國人的立場，也違反了普世價值的原則，但民主派的主流人物對此視而不見，或是予以姑息，甚至為極端派辯解，將矛頭指向港府，說這是當局的錯。 這 也使廣大的十三億中國人民心寒，原來香港推動民主，到最後就是要「去中國化」。香港那些所謂「民主鬥士」，不但只是針對北京政府當局，還針對一般的中國老 百姓。香港是中國不可分割的領土，中國人當然有權利踏足在中國的土地上，但如今卻被一些暴民污辱與驅趕。更令人髮指的是，一些主流媒體還對此加以「理由 化」，加速了香港的「去中國化」。 更深層的原因，在於香港爭取民主的力量只局限在「民粹」的層面，以「本土化」為號召，但卻沒有回歸中華文 化和民間中國的「國粹派」。七十年代香港保釣時，認同中國自力更生發展道路的「國粹派」是一股重要的力量，他們在維園的保釣集會中，與英國的警司衝突，被 打到頭破血流。也就是說，當年推動香港公民運動和社會運動的先鋒，都有強烈的中華民族情懷，而不是抱著殖民主義的大腿。但今天這樣的人物大多凋零，像民主 派的領軍人物司徒華已經逝世，新一代的所謂學運先鋒沒有歷史感，爭取民主，大多只認同自己是香港人而不是中國人，也因此和中國大陸的民主化運動越來越隔 閡。 這也是香港民主運動的誤區，反共變成了反華，「去中共化」變成了「去中國化」，被那些高舉英國國旗或港獨旗幟的激進派「騎劫」。有幾位 泛民議員甚至以「反對大陸化」為政治宣傳口號，殊不知他們自己的父母、家人大多來自中國大陸，家裏甚至是說上海話等「大陸化」的語言，成為自我矛盾的巨大 諷刺。 其實也是因為香港一些民主派混淆了政黨、政府和人民的分別，將他們對中共的痛恨延伸到人民，而不了解中國民間力量一樣是反對不合理的官僚與專制，追求制度變革。大陸與香港老百姓其實有共同目的，分享共同的情懷，也必須共同拒絕政客和媒體的誤導。 若香港民主運動繼續姑息分離主義，讓港獨力量上升，就會讓北京強硬派抬頭，也肯定影響香港民主發展的進程。因而香港的激進派和北京的鷹派其實是「殊途同歸」，都在扯香港民主化的後腿。 歷史也在呼喚香港中間力量，呼喚沉默的大多數，盡快落實二零一七香港普選，不要被提名問題所糾纏，不要被「佔領中環」運動所羈絆。香港實現一人一票的全民普選，不僅會改變了這城市的命運，還將改變神州大地的命運，可以「倒逼」中國的政治變革。 這也是中國朝野改革派所期盼的發展。民主成為大陸與香港的黏合劑，民主香港成為民主中國的先鋒。香港贏得了民主，也要贏得中國。這是香港七百萬人的期望，也是中國十三億人的期望。

違法不等於破壞法治?對王永平說fuck! 剛卸任的監警會主席兼資深大律師翟紹唐發表了「（佔中）違法不等於破壞法治」的歪論後，前公務員事務局局長王永平更要為翟的謬論來個「狗續貂尾」，兩位身份專貴的政界猛人為香港的法治精神來個別開生面的詮釋。為了「佔中」大業，這批「忽然民主」真的是水裡來火裡去，就算弄得一身污水、身敗名裂也在所不惜，實在叫人感動！ 翟紹唐任職監警會主席期間，監警會每每未審先判對警隊士氣作出無情無義的批判，難怪有人戲稱監警會應易名為辱警會。而翟身為資深大律師竟然以「違例泊車」比喻「佔領中環」，認為只要是「非暴力」及肯承擔後果（違例泊車的例子則是罰款），再冠上「公民抗命」的光環則不止不是破壞法治更甚者是「彰顯法治」！聽到翟的歪理，實在令市民茅塞頓開，為什麼對近年香港法院的判決每每令人質疑法治何存。原來身為深大律師的翟紹唐竟認為只要是「非暴力」及「肯接受刑罰」就是「彰顯法治」，那貪污盜竊等「白領罪行」皆是「非暴力」，是否只要「被補後肯認罪」就非是破壞法治而是「彰顯法治」呢？只要高呼自己是「公民抗命」就可以神性化自己兼不理別人死活？恐怖份子、又或近二三十年肆虐歐美的無差別殺人事件的犯事者最後大多是自我了結，少數被判終身牢獄之刑，他們也的確是「勇於承擔責任」，難道我們又可以稱之謂「彰顯法治」嗎？！ 而王永平的用心則更加惡毒，認為只要有足夠人數不斷加入「佔領中環」之列，警方只能不斷「見一個拉一個」，故此王認為「這也不能算破壞法治」！只要略加思考香港的警力、法司甚至牢獄資源並不是無限，如果有一萬人、十萬人聽信王永平之言參與「彰顯法治」的佔中，香港社會必然承受不了一下子這麼多「公民抗命死士」繼而癱瘓整個社會的運作。（這也是佔中幕後人的終極夢想吧！）就算並非極端至殺人放火而是阻塞交通等「小事」，這種「非暴力的抗爭」所造成的「界外效應」，直接間接令人別人帶來經濟損失、人身安全受威脅及自由被碌削，這筆脹不是應該算到佔中發起人與及以歪曲何謂法治精神的翟王二丑的頭上嗎？ 人類社會是先建立起國家城拜後才有法律體系；先有道德良知的認知後才有法律條文。所以，沒有國哪有法？沒有道德、何來法治？假若人民有法不依；執法者不能有效執法；訟裁者以司法為利己及打擊別人的工具；那末就算法律條文寫得再冠冕堂皇也是空廢無效，完全稱不上半點「法治」可言。假如法律可以如翟王二丑的歪理曲解成說成誰願意受罰就可犯法，（以違例泊車的例子則是只要比得起罰款就可以違例泊車，這種「有錢大晒」的歪理，誰會接受？）社會最終只會演變成犯法者只要付出「明碼實價」，願意受罰就可以隨便殺人、放火、強姦矣！這種「法治」，誰願接受？

「革命天書」劇本已在香港上演？ 原姿晴 前傳媒人、現任職顧問 閱畢學者袁彌昌先生〈公民抗命爭普選 恐變木馬屠城〉文章，深有啟發，向政壇高人討教後，在此多寫幾筆。 袁先生表示他在看過《論戰略性非暴力衝突：關於基本原則的思考》（下稱：《論戰略》）一書後，驚覺「簡直就和香港近年發生的事情，如出一轍」，更明言：「令人不得不重新審視香港新一輪政治運動背後的目的與操作。」 鼓吹違法抗爭 在社會埋下巨型炸彈 《論戰略》可說是「非暴力抗爭的手冊」甚至是「革命天書」。書中的建議，包括吸收學生與年輕參加民主運動、針對警察、使用「關鍵性傳播者」，如宗教領袖、反對派政治領袖和教師等，以及把對群眾有負面影響的事都怪罪於政府等；更明言作為非暴力鬥爭之中重要手段的公民抗命，目標是「改變人們的服從模式，使他們不服從、反抗和不理睬政府的法律和法規」，袁先生更憂慮這對社會造成無可彌補的傷害，「等於為社會日後埋下了一個巨型炸彈」。 高人指出，這一本「天書」是美國的十多年前傑作，繙譯成逾二十種語言，且在網上讓人免費下載，所花資源不少，背後目的已令人懷疑。只要有社運人士細心跟從當中的指引，隨時可搞出「顏色革命」。 筆者半信半疑，拿了2009年出版的中文版來看，赫然發現，譯者及編委都是支持和宣揚台獨的熱血份子，在書中毫不掩飾自己的台獨思想，更不諱言「自己國家自己救」（大家對此口號應不陌生），直言希望該書「讓更多民眾與青年學生」了解所謂的「自我解放的戰略思考與做法」，以求「促成獨立建國的早日完成」；顯而易見，是要「搞革命和獨立」。 觀乎台灣本年三月發生的「太陽花學運」，以「年輕人」為核心，強調「和平抗爭」，跟「天書」所說也是極為相似。「太陽花學運」發展到中後期，林飛帆和陳為廷等領軍人物的台獨主張也逐漸表露。再下來，台灣的命運會是怎樣呢？暫未可知。但高人指出，無論是上世紀末的「顏色革命」，抑或是數年前的「茉莉花革命」，幾乎都能看到美國的身影在背後操盤，且在推翻了本身的政權後，革命期間叫得響亮的民主和人權，不但不見有明顯進步，民生和經濟發展更是未如人意。 爭取民主 變分裂國家幫兇 一直以來，港人普遍會把社會對政府的怨氣，例如是新界東北發展的爭議、議會與政府對著幹等事視為自然衍生，但閱讀該書後，才驚覺長久以來一些政府與民間的矛盾，很可能是有一隻無形之手在推演。且天書的其中一篇，正正教導讀者「不要將履行獨裁者命令之警察視為人民的敵人」，並將之褒揚為「擁有訓練與技能之誠實及可敬的人們」，以此比照近日佔中派寫手轉而不斷高調囑咐信眾切勿針對警員，而只需要將矛頭指向中央和特區政府，這種做法跟天書的「劇情發展」又似乎是相當脗合。 今天發生在香港的種種政治情勢，跟書中提出的策略和路向竟然走在同一軌跡上。「顏色革命」、「茉莉花革命」會否某天在香港出現？當中帶來的動盪，是否港人所願見？在追求民主、自由的同時，大家需要深思，今天某些人士提倡的「公民抗命」，最終是帶來民主進步，抑或會造成動亂與分裂！ 原文轉載自《星島日報》 2014年7月11日(此為作者原版本)

海關人員及入境處多個紀律部隊工會發聲明，支持警方嚴正執法，確保香港繁榮穩定。 香港海關人員總會發公開信支持香港警察。 香港海關人員總會昨發表聲明，支持香港警察在七一遊行期間嚴正執法。總會並在聲明中批評，在剛過去的七一遊行，「極少數激進分子」提前「預演佔中」，肆意堵塞道路、妨礙交通，擾亂社會秩序。他們贊同警方果斷採取清場行動，拘捕違法集會人士，有效維護了中環金融中心秩序，更顯示政府維護法治的決心，亦對「佔中」人士以為違法行動不用承擔刑責，起到警告作用。

香港警察隊員佐級協會7.1行動聲明 致會員， 在過去三、四個星期，香港警隊再一次接受維持香港社會治安穩定的挑戰。代表警隊基層兩萬多人員的香港警察隊員佐級協會，我們大部分的會員，均有參與2014年7月1日在香港島處理大型遊行，或其後處理部分人士進行的非法集會的工作。我們都親身目擊有人故意拖慢遊行速度，亦有人推倒維持交通暢順和社會秩序的鐵馬，做成社會混亂和危害其他道路使用者的場面。在處理遮打道非法集會時，在無數攝影機和相機下，我們親耳聽到有人公然誣衊警察濫用武力。在過百記者朋友自由採訪下，有人亂講警察打壓新聞自由。我親眼見到同事們，是如何處理遊行和非法集會，他們是忍耐、關懷、憤慨和忘我。他們忍耐無理的指責，他們關懷香港的治安穩定，和所有人包括參與非法集會人士的安全。他們的憤慨，因為希望將尋釁滋事者和破壞治安者，將之繩之於法而激起的憤慨。他們在執行長時間維持治安工作時，為了忠於職務，已經忘記了辛勞，甚至有同事體力耗盡，仍再次鼓起勇氣，抖擻精神，為恢復社會秩序而努力。 我們是依法執行維持香港治安的工作。我們希望社會大眾明白，香港警察執法的目的，只是希望生活在香港的所有人，都能夠在一個安全的社會上生活。對於有立法會和監警會的成員，在事件未查清楚前，批評我們濫用職權、濫用武力。他們處事如此偏頗魯莽，隨意批評，協會表示非常失望。對於這樣處事的人的公正性，協會表示非常懷疑。 最後，我們對警隊上下充滿信心，而且有信心警隊在警隊管理層的領導下，一定可以克服任何人以任何借口破壞香港社會治安的挑戰。各位會員，我們一同努力，為我們法治的香港社會而奮鬥，讓所有在香港的人，都能夠生活在一個安定繁榮的香港。 陳祖光 香港警察隊員佐級協會 2014年7月6日  

教界：少數學者煽學生「佔中」屬失德 學生要參與犯法活動，為人師表者理應及時糾正，但日前的七一遊行後，有學生參與非法的「佔中預演」，竟有少數學者聯署支持，教協更發聲明要求當局「不應起訴被捕教師和學生」。不少教育界人士均質疑，教導學生守法行事是教育工作者的基本責任，但這些學者自己「精人出口」，煽動學生「佔中」，猶如把學生當成「祭品」，情況與當年越南難民暴動，把婦孺置於最前作「擋箭牌」無異，實屬「專業失德」。他們又指，法律面前人人平等，教協要求當局「優待」參與「佔中預演」的學生、教師，做法絕不妥當。 「精人出口」鼓動學生「預演鬧劇」 七一遊行後的非法「預演佔中」，當日有511人被補，涉事者年齡介乎14至78歲。當中不少人是學生，雖然大多只是被書面警告，但他們仍有被檢控的可能。對於學生被鼓動參與該場「預演鬧劇」，還有學者聯署支持、教協幫忙開脫，教聯會會長黃均瑜無奈歎氣表示︰「這根本就是拿學生去做『祭品』，把他們當作『童男童女』去祭『民主女神』。這些人自己看到有風險不去做，卻『精人出口』去鼓勵學生，肯定是專業失德。」 他又指，有關做法令他想起當年越南船民暴動，那些人都是把婦孺放在最前線，希望掣肘住警方，「這肯定有政治目的，要他們出口支持很容易，他們當然想有更多學生去參加『佔中』。」對於聯署學者打保護學生的「招牌」，黃均瑜更覺可笑︰「你支持他們去做犯法的事，怎樣保護到他們呢？是非黑白不能顛倒至此吧？」 為人師表不顧操守 實屬社會敗類 他坦言，對有關局面十分無奈，也不解社會為何變成如此局面，「有些人，為了自己的政治目的，哪怕是為人師表，亦可不顧操守，罔顧學生的利益，推學生去做犯法的事。這和一些社會敗類誘導學生去賣翻版書、幫忙運毒品是沒有分別的，說詞都是『你們年紀輕，法官會判得輕一點』。」他希望學生參與任何社會運動時，都要保持理智，「現在沒有人反對年輕人表達意見，只是要求合法地表達。」 教育政策關注社主席張民炳亦強調，作為教育工作者，教學生守法是基本責任，「我們一直強調很多價值，例如要學生客觀分析事物、平心靜氣處理問題、遵守法紀，即使有爭端，也希望學生互讓互諒，努力調解，為甚麼現時社會一些人總是要把衝突弄至不可收拾？」 張民炳：首要護學生 非為做錯者開脫 他認為，教育界現時的首要責任是保護學生，但不是為做錯事的學生開脫，而是教導學生不要犯法，「要勸他們在合法的框架下表達意見，而不是自恃年輕『博人唔拉』，一些人硬要推學生去『佔中』，這對學生有何好處？若他們身陷羅網，誰為他們負責呢？」 對於教協聲稱，當局不應起訴被捕教師和學生，張民炳亦認為十分不妥，「這不是應不應該的問題，我也不希望他們被起訴，但法律面前人人平等，如果有些人可以被豁免，那麼對那些被起訴的人而言，不是很不公平嗎？香港向來不接受特權階級，所以還是要一視同仁，依法辦事。」 教育評議會主席蔡國光則表示，教協的聲明沒有直接評價對錯，但表示︰「教協向來鼓吹『佔中』，自然希望不要起訴參與『佔中』的師生。」不過，他指香港是法治社會，司法獨立，起訴與否、判不判刑應由相關部門負責，「但我希望學生不要以年輕為『優勢』，隨意挑戰法紀。」對於有學者支持學生作犯法的「預演佔中」，蔡國光亦表示︰「平心而論，為教育工作者，看見學生可能身陷險境，應作出勸喻，而不是提示或暗示學生去做。」