Category Archives: 國民教育系列

香港人，你想清楚了沒有？ 佔中上星期出現了 turning point。白宮出了聲明說不會因香港破壞中美關係。明顯地中美兩國已達成了枱底協議。遲些奧巴馬訪問中國時估計可得到重大利益，而代價就是要幫手平息由他們策劃的佔中。 北京至今表現成熟，仍在爭取緊更和平解決此事。務求將最後的清場楷模縮得越細越好。 另一方面，白宮聲明一出，香港的反共聯盟立刻醜態百出， 1) 教協最快手徹底，連原因也沒有講立刻出聲明讚成復課，當然這聲明是說給金主聽的，所以不需解釋為何轉軚。 2) 學民比較鑑介，晤知點轉灣好。最後竟然走去慰問走上天橋頂抗議的反佔中人仕。但轉彎仍未夠徹底，之風同志所以要落埋區搏俾人罵，方便遲些可轉軚，向金主交待。 3) 泛民守尾門，開頭介入不深。現時已部署緊立法會復會後點抽水好。但對於仍在馬路上的同志則不聞不問，亦不警告同志將會出現的清場行動。實在令人齒冷。 4) 最 笨實 都是學聯，他們明顯和金主交往不深，這次是俾人擡上轎做出頭鳥，而家金主一個聲明，全港反共聯盟一齊反面，做了孤家寡人，現時學聯仍在垂死掙扎，拖延時間和政府開會，搏有位可落到臺，當然泛民都會暗撐佢，但就不方便公開講，驚得罪金主嘛！ 5) 今日學聯終於拖到金主叫陳日君出來公開警告。即管睇下迫吾迫到學聯快手d 轉軚。 6) 最新消息，連反共鬥士大律師公會都變身為反佔中一員，學聯真係四面楚哥了！ 7) 最慘係連佔中三子都公開講佔中已失敗，金主一個聲明，全港反共聯盟立時和應，獨剩學聯係度唱獨腳戲，飽嚐俾出賣滋味！ 佔中其實只是中美鬥爭的其中一環，這班收美金的反共聯盟其實只是為金主服務only，不可能真心幫香港爭取更大民主。事實上 只有香港更不民主，他們的生存空間才會更大。 香港人，你想清楚了沒有？

各位同學： 大家要校長就佔中表態？好啊！ 第一、佔中人士以為敵人只有政府和警察，他們忽略了所有生活、甚至生計被他們影響的市民遲早都會成為他們的敵人。大家只要回答一個問題，思路便會清晰一點。試問有多少佔中示威人士是住在旺角、尖沙咀、銅鑼灣和金鐘的？也就是說，他們是不是在自己家門口示威，只為自己家人帶來不便？有多少佔中示威者的收入已在不自願的情況下「被」充公，損失慘重？ 這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」和「我示威，由你付出代價」的思維模式，其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區？ 舉例說，如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課，我相信學校附近的街坊都不會反對你們，甚或欣賞你們。但如大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課，要洪水橋居民要嘛走遠些，利用其他過路設施過馬路；要嘛就是不依規則在車來車往的青山公路橫過馬路。試想想：洪水橋的居民會支持你們嗎？他們會跟大家發生衝突嗎？時間愈久，發生衝突的機會會愈大嗎？當然，用暴力去解決問題，在講求文明的今天，是會遭人唾棄的。 既然大家口口聲聲「愛國不一定愛黨」，那「支持民主也不一定要支持佔中、支持全港罷教和罷課」，是不是同一個思維方式呢？老實說，我不支持一切導致「一拍兩散，玉石俱焚」的政治行動。 第二、佔中人士以為他們是代表全港民意，那是他們思維的第二個錯誤。就此，今天社會出現嚴重的分裂，包括親戚、朋友、教友、同事、同學、家人、夫婦、情侶等也可分裂，便知我此言非虛。若大家依然採用這種「敵我矛盾，非友即敵」的思維繼續下去，我看不到 民主會在明天的香港出現的可能性，反之仇恨與戾氣則會與日俱增。民主若缺乏了互相尊重，互相聆聽、互相包容、互相接納、互相妥協，而仍是一言堂，唯我獨尊，那只是「另類的專制」，不配稱為民主。 至於政客，行動前若不會先思考自己所說的每一句話、所做的每一件事，會為自己的政治前途帶來什麽影響、帶來多少籌碼的，那便不是政客。 戴教授正因他不是政客，所以表現有點進退失據。他先邀請死士十一去飲，也邀請市民去觀禮，聲言絕對不會提早，也不會接受未成年人士參加；到黃之鋒因突然發難而被捕，他在台上被群眾質疑「大人得個講字」，礙於群眾壓力，忽然又半夜提出要提早入席；過了兩天，又話自發來的市民太多，情況失控，又不是他邀請的，他們三子不會對此負責；到警方鎮壓後，群情洶湧，輿論一面倒傾向佔中人士，他又出來主持大局（但這時亦沒有說他會否對之後發生的事負責）；其後，他想去政總調停佔領人士阻礙公務員上班的情況，但人家聲言根本沒當他是領袖，也不隸屬學聯和學民，他們有他們自己訂下的規矩；鼻子碰了灰後，他只好再回到金鐘。他的表現為什麼會這樣反反覆覆呢？因為他是一位學者，而不是一位政客。 但政客在過去十天又在哪裡呢？他們推了大學生出來，更無恥的，是連中學生也推出來打頭陣（這已經違反了佔中不准未成年人士參加的承諾），利用市民對學生的一份尊重、愛護和信任，先領一個頭彩，而自己則在大後方，養精蓄銳，俟機抽抽水，爭取將來的政治籌碼，政客的本色顯露無遺。難怪網上不時有市民質疑他們有沒有叫自己的子女出來一同佔中，一同嚐嚐胡椒噴霧和催淚氣體的味道。 至於學生（不包括學生領袖），思想 單純而入世不深，無論他們的表現怎樣，是和平還是激進，他們的一腔熱誠，是無庸致疑和得到市民認同的。至於他們是否被利用，還是已經消化所有訊息和評估形勢，才參加行動，我不敢說，那些只能讓歷史去評價。我們誰都沒有資格說誰是歷史的罪人，除非你真的掌握一些不為人知的資訊，又或你有預知未來的能力。 最後，佔中引致騷亂遲早會出現，成年人是心中有數的，只在對來得遲與早和程度有多嚴峻有不同的看法而已。粗淺地去分析，如果反佔中人士真的只是為個人的「利益」而戰，一旦利益的威脅消減，他們便會立刻退兵，絕不會留戀；如學生真的是為「理想」而戰，碧血丹心，不達目的，誓不罷休，歷史告訴我們，他們會堅持到流血，甚或犧牲。當年文革尾聲，連毛澤東也不能叫停紅衛兵的派系武鬥，最終要出動軍隊鎮壓，事件才告平息，便是最好的例子。在文革進行中，你問紅衛兵有沒有做錯，百分之一百說他們知道自己在做什麼；文革後，如你再問他們有沒有做錯，相信不用他們答，大家都心中有數。（想多知道一些文革的故事，可看《天讎》、陳若曦的小說或其他傷痕文學。） 政治鬥爭的不為人知的一面，並非一般市民所能解讀，更何況是我們極力要保護的中學生？ 試想想：香港亂了，誰會得到最大的益處？中國亂了，誰會得到最大的益處？那是很值得深究的課題。（昨夜除佔中的新聞外，最觸目的便是美國取消已有三十年歷史的售賣武器予越南的禁制令，肯售賣武器給越南，此舉可謂司馬昭之心，路人皆見。） 作為教育工作者，保護學生不受傷害是我們的天職。針對目前的困局，協助釜底抽薪，不再火上加油，才是我們需要緊守的工作崗位。大家看看八間大學校 長的聯合呼籲，「中學主要議會及十八區校長會聯席會議」的聯合聲明，和各大報章的社論，均是反對暴力，勸籲同學們盡早撤離和希望各方保持克制，見好就收，便知道這說法不是校長個人的一廂情願。 希望大家今天能收拾心情，檢視過去十天來所學到的東西和對政治的覺醒，讓它慢慢在自己的內心沈澱，醞釀成為自己明天要走得更高更遠的用糧。如你想為自己的社會和國家多做一點事，記著：一顆無私的心、紮實的學問根基、開闊的眼界和胸襟、明察秋毫的分析力、平和的心境、冷靜的思考、和而不同的處事方式、謙虛學習的態度，一一都需要假以時日，細心栽培，才能發芽生長，欲速則不達。 校長對崇德人，永遠充滿期盼及給予支持。I love you, Shungtakians.

香港知識分子何在？ ──論當前世界政治的躁動與香港學生「佔中」   躁動的世界政局 世界似乎變得愈來愈煩躁，遠的不說，例如剛結束的長達五十一天的以色列與哈馬斯之戰，導致二千一百多巴勒斯坦人失去生命，一萬一千多人受傷，許多地區淪為廢墟。以色列雖勝，但也失去許多優秀士兵的生命，亦未取得任何實質性的成果。那麼，為甚麼要打？起因據說不過是以色列有三個少年失蹤遇害，以色列趁機 「教訓」哈馬斯吧。 比較起來，哈馬斯還是小事，更嚴重的是伊斯蘭國（IS）突然冒起，迅速佔領了大片伊拉克土地油井，殘殺民眾，並把外國記者，人道救援人員在網絡頻道上斬首示眾，其野蠻行徑震驚所有文明國家。歐美各國再也無法緘默，於是在美國支持之下，再次對盤據在伊拉克、敘利亞邊境的伊國組織進行空襲。 戰爭再起，就不是一天。 不過，你可以說：中東從來都沒有平靜過：宗教、民族、歷史仇怨之外，還有政治、經濟的多元矛盾。美國以為以武力介入伊拉克，便可以培育出西方式的民主，徹底改變中東的政治生態，結果打了八年，弄出一個爛攤子，比原來的情況還糟，它眼見勢色不佳，溜了。 自大專橫的美國人 美國人的自大，到現代還不能接受教訓。從中東抽身，又想重返亞洲，還串連日本、菲律賓、東南亞，一起向中國施壓：從倉庫裡檢出上世紀圍堵中國的政策。不過，還能用嗎？中國有可能變成第二個伊拉克嗎？ 美國所售賣的民主，若依據原理，是主張不同政見的人可以通過理性方式來解決。但嘲諷的是，它對待別國的態度卻是最不民主，總是想干涉別人，更多的是通過一些見不得人的手段（如竊聽外國元首電話、利用美元霸權騎劫世界經濟）， 來掌控別人，或培植其反對力量，從中挑撥，製造事端，非常專橫。如1965年，美國中情局策動印尼軍方政變，陸軍司令蘇哈托於一夜之間，囚禁開國元首蘇加諾，再以清除共黨之名，在全國各地屠殺華人，被害者近一百萬，比日本在南京大屠殺還要淒厲數倍。從此印尼廢除華文，蘇哈托鐵腕統治32年，整個世界誰吭聲了？ 有些地方，力爭民主，以為獲取了民主，美國就會支持，如埃及，如泰國，如東歐、中亞的顏色革命，但換湯不換藥，民選政府無能，內部爭吵，軍方乘機介入，掌控秩序。美國會因它不民主而干涉嗎？它自己尚且自顧不暇，所以你們愈亂愈好。這些國家，亦不會因為實行了民主投票而有所改變，它還是老樣子，甚至更糟。這不是很值得我們反省嗎？ 民主與分離主義 一是民主究竟是甚麼？它能解決甚麼問題？它會產生甚麼的後遺症？二是發美國民主夢的人，正如香港某些「民主人士」，專程到美國白宮求取支持一樣。有沒有想過：美國人是關心自己的國家利益，還是你的利益？你如此投靠，為甚麼？ 也許「民主」這個幌子太迷惑人，又被奉為普世價值，使得人人以為實行民主就帶來幸福，事實上是兩回事，更不曉得「民主」可以被利用為奪權的手段。從法 國大革命到德國希特拉上臺，從戰後各殖民地獨立，到今天分離主義盛行，只要想到自己的利益被分薄，就想利用民主，公投獨立，非常狹隘。如蘇格蘭公投、西班 牙自治區公投，連香港也想公投，（台灣就更不要說了），卻沒有想想周邊的人怎麼看你？ 這是地緣政治，你能無視鄰近地區的反應嗎？但人與人的關係不止於此，還有血緣，還有情緣，還有長期歷史文化浸淫出來的史緣，豈能一一切割？只看眼前利益，只看表面形勢，人的思想就會太簡單。 不過，即使如此，「民主」仍然是這個時代的迷幻藥。趨之者此仆彼繼。為甚麼會這樣？我想真正的原因是對現實不滿。自從進入二十一世紀，歷史上所累積的 問題一一爆發：資本主義隨著美國的獨大而攀上頂峰，開始腐爛：全球化、金融風暴、能源危機、環境污染、貧富懸殊、社會頹廢、青年人思想無出路、政府管治無方，基層生活困難。小市民委屈無處發泄，小小事情都會爆炸，情緒失控，有機會示威、遊行、抗議、抗爭，正中下懷。一波一波，最後就會衝擊當前體制。如 2011年突尼斯的茉莉花革命、阿拉伯之春、英國種族暴動、美國群眾佔領華爾街、希臘反資本主義的街頭運動……都是犖犖大者，從這個地方看，台灣的「太陽 花運動」、香港的「佔中」，已經不算甚麼了。你可以理解為全球躁動政治的餘波，不過，這兩地都由青年學生擔綱，而且矛頭指向都是中國，這就不能不重視。 青年的可愛，在有理想、有熱血，但青年的欠缺，亦正在其思想的簡單，易受煽動，正如香港某些人要爭取「真普選」，以「命運自主」，「奪回我們的未來」 來包裝，試問是甚麼意思？難道要香港獨立嗎？要否認我們自己是中國人嗎？為甚麼要否認？這些問題必須問到底，你纔知道自己在做甚麼。 「五四」「六四」之所以贏得巿民支援，是因他們的出發點是愛國，不為自己謀利益，甘地、馬丁路德金之所以偉大，是因為他們為民族獨立，為取得公民的平等身份。如果公民抗命中間夾有一絲一毫自己利益的話，就不會得到同胞的尊敬。 「佔中」理由不充分 以此來看香港學生的「佔中」，理由就不充分，因為完全沒有必要這樣抗爭。即使要奉行西方民主，也可以從長計議，也可以逐步邁進。為什麼要那麼高調，拒 絕協商呢？何況，我們難道沒有自己的思考能力，一定要按照「國際慣例」嗎？學生的叫價，已達到不可理喻的地步。還要衝擊政府總部，發動罷工、罷課，癱瘓香港，讓所有香港人都付出代價。一時憤激，便要玉石俱焚，為什麼呢？ 時代在變，歷史在變，二百年的西方民主，已經百孔千瘡，站在美國對立面的人不只是中國（中國其實一直向美國伸出橄欖枝），還有歐洲、俄國、中東、南美。美國不檢討自己，為甚麼不斷製造敵人（包括所謂恐怖分子）， 卻想繼續指揮世界，肯定心勞日拙。中國則從被列強瓜分的命運，到今天成為第二大經濟體，非常不容易，過程也犯了很多錯誤。今天我們站在歷史前沿，該考慮為 發奮自強的中國做點甚麼。不認同自己的文化，不認同自己的民族，難道要做西方的馬前卒嗎？四十年前香港大學生「關社認祖」、「誓死保衛釣魚台」，但現在保衛的是自己的選舉權，變化太大了，像中了蠱，小心別犯下彌天大錯。 可悲的是，香港竟然沒有頭腦清醒的人，只知隨別人的笛子起舞，太可憐了。弄出這樣的局面，誰會得益？誰會偷笑？ 香港的知識分子何在？有血性、有歷史感、有綜觀全域能力的知識分子何在？香港已出現危機，不是要說些公道話嗎？但有些人還添油加火，惟恐天下不亂，良知何在？犧牲的是誰？ 不要怪責青年，這是所有成年人的責任。   一四年九月二十八日夜* 作者為香港著名思想家、教育家

黃之鋒豈能獲大學優待？ 相信不少人都聽過小說《動物農莊》的一句經典對白：「所有的動物都平等，但有些動物比其他動物更平等。」想不到在今天的香港-一個資本主義典範的城市卻隱隱可見追求「更平等」的亡靈再現。 有人不斷為錄取黃之鋒試水溫 「學民思潮」的政治小明星黃之鋒，於公開試考獲「不見得人」的成績，而他會否升讀大學，正確一點說是本港大學會否「破格錄取」黃之鋒，成為近期城中熱話。事緣上月先有報紙揭發中文大學「政政系」和「社會學系」已向黃之鋒發出「有條件取錄通知」的「傳聞」，及後黃雖言不由衷地否認有其事。到近日，又有浸會大學宗教與哲學系副教授吳有能在《蘋果日報》發表《破格錄取黃之鋒》一文，似為大學理應「破格取錄」黃之鋒「造勢」及「試水溫」。不能否認，有人為黃之鋒入大學一事費盡心思。 吳有能文章矯情造作及其荒謬之處且按下不評，可是社會是否從今認同「搞社運」的青少年就是「努力服務社會」？就夠獲得入大學叩門時得到「加分」的優待？（如是，相信有不少同是「公開試全軍盡墨」的「學民思潮」成員也會爭相到各大學「叩門」！）還是只有黃之鋒的特殊背景，因為有世叔伯如公民黨毛孟靜、梁家傑等「政界猛人」的背書才「只此一例」呢？再說，社會上不認同黃之鋒的行為是「服務社會」的大有人在，不同於音樂體育等交出傑出成績是有一個可以「客觀計量」的標準，一個青少年以體育傑出成就獲得大學「破格取錄」相信亦不會引來爭議。但黃之鋒是否「努力服務社會」卻肯定言人人殊，他對香港的「貢獻」恐怕在社會上也有極大的爭議。 爭取公義自己卻走後門 誠然，「學民思潮」以學生的身份得到光環、同情分及免責金牌，假如黃之鋒不是以學生身份站出來，而是一如「港獨」組織「香港人優先」成員如招顯聰、張漢賢等，身份只是無業遊民甚至是靠綜援維生的話，的確是未發言先令人倒胃。可是幕後人如希望保黃之鋒的學生身份而不擇手段，到最後只會把香港社會的核心價值─公平公義俱破壞！外國名牌大學或許會因為捐助人的巨額捐款而「破格取錄」其子女，但這也是出於現實（金錢）考量及盡量低調的情況下進行。而香港的大學教育主要經費皆由納稅人的稅金負擔，不需亦不曾有此「歪風」。「學民思潮」的學生既然終日以「爭取公義」為口號，黃之鋒自己卻帶頭做起「特權分子」，於眾目睽睽下靠「走後門」獲取入學資格做「大學生」，「學民思潮」未有半點權力卻已開始貪腐起來，不是太諷刺、太無恥嗎？黃之鋒今天能以「特權分子」的身份入學，他日於學校飯堂或乘車時是否又可以「優先插隊」呢？ 公民黨毛孟靜的金句「『佔中』留案底或有助升學移民」，相信大家只會當是笑話一則，卻不願真的會於香港發生如此荒唐的事！（否則教父母如何教育下一代不去荒廢學業妄想以搞社運「走捷徑」入大學？）公民黨已出了一名身敗名裂、高等教育界之恥的鄭宇碩（前公民黨秘書長），可不要一錯再錯把黃之鋒毀掉，令黃小朋友成為下一個鄭宇碩。

面對戴耀廷先生，我只想安靜的走開。 我的名字是林健華，大家都稱呼我為「阿華」。首先簡述自己背景，我是一名學生，就讀浸會大學社工系二年級。我參加學聯“真普選”行動並無特別理由，只是純粹由於我是一名社工學生，將來會成為社工，我想要讓每一位香港人都可以有尊嚴，自由自在地生活－這就是我立志成為社工的原因。 去年以來，不斷的有人到浸會大學來，說我們學生要走上街頭，需要跟市民接觸，需要為弱勢發聲，要為香港社會變得更加美好、更加可愛而努力，於是，我和周圍幾個同學參與了“真普選”公投和“佔中”留守行動。但最近以來，我覺得香港很混亂，發生了很多不正常的事件，迫使我拿起筆，把我選擇要離開“佔中”，回到校園的原因寫出來。戴耀廷先生的演講和文章我聽的最多的，看的最多的，但是現在戴先生“港人為民主流血少”的觀點，他竟然說“在香港為爭民主而坐過牢的、流過血的實在也是太少了，更不要說為此而喪命。”這與我學習的“社會公義”價值嚴重衝突，香港最需要的是和平、安定，香港社會變美好、可愛，需要我們香港人努力創造，而不是無謂的流血抗爭。這樣走下去必然是暴恐、破壞的結果。 回望過去所學的價值和知識，社會公義，是在我學習的眾多價值中，最重要的一種。而從「社會工作」這四個字，更瞭解到這是一份與「社會」息息相關的工作。如果大家喜歡Michael Jackson，應該會聽過一首Man in the Mirror，裡面有一句是「if you wanna make the world a better place, take a look at yourself, and then make a change」。

第一集「顏色革命」的啟示 第二集 揭開烏克蘭「橙色革命」內情 第三集「經濟發展在東西方之間搖擺」 第四集「選舉並未帶來明君」 第五集「回歸理性的民主社會」 國新辦突發表香港白皮書 指外部勢力干預香港 國務院新聞辦公室今發表《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書，批評香港普選爭議，並提醒指，要警惕極少數人勾結外部勢力，干擾破壞「一國兩制」在香港的實施。 白皮書指，「一國兩制」作為一項新生事物，需要在實踐中不斷探索、開拓前進。回顧總結「一國兩制」在香港的實踐歷程，全面準確地理解和貫徹「一國兩制」方針政策, 有利於維護國家主權、安全和發展利益，有利於保持香港長期繁榮穩定，有利於繼續推動「一國兩制」實踐沿著正確的軌道向前發展。 對「一國兩制」認識模糊 政制發展存爭議 白皮書說，憲法和香港基本法規定的特別行政區制度是國家對某些區域採取的特殊管理制度。在這一制度下，中央擁有對香港特別行政區的全面管治權，既包括中央直接行使的權力，也包括授權香港特別行政區依法實行高度自治。對於香港特別行政區的高度自治權，中央具有監督權力。 白皮書指出，「一國兩制」在香港的實踐遇到了新情況新問題，香港社會還有一些人沒有完全適應這一重大歷史轉折，特別是對「一國兩制」方針政策和基本法有模糊認識和片面理解。目前香港出現的一些在經濟社會和政制發展問題上的不正確觀點都與此有關。 白皮書指出，要把「一國兩制」在香港的實踐繼續推向前進，必須從維護國家主權、安全、發展利益，保持香港長期繁榮穩定的根本宗旨出發，全面準確理解和貫徹「一國兩制」方針政策，把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權力和保障特別行政區高度自治權、發揮祖國內地堅強後盾作用和提高香港自身競爭力有機結合起來，任何時候都不能偏廢。 妥處兩地矛盾 防止外部勢力干預內政 白皮書指出，面對內外經濟環境的深刻調整和變化，香港需要不斷提升競爭力；香港長期積累的一些深層次矛盾日益突出，需要社會各界群策群力共同化解；香港與內地交流合作不斷深入，需要加強彼此間的溝通協調，妥善處理民眾關切。同時，還要始終警惕外部勢力利用香港干預中國內政的圖謀，防範和遏制極少數人勾結外部勢力干擾破壞「一國兩制」在香港的實施。 白皮書說，中央政府將一如既往地與特區政府和香港同胞一道，全面準確貫徹「一國兩制」方針政策和香港基本法，進一步推動香港特區各項事業的發展。 白皮書全文約2.3萬字，分五部分介紹了「一國兩制」政策的由來和在香港取得的實踐成就，包括：香港順利回歸祖國的歷程、特別行政區制度在香港的確立、香港特別行政區各項事業取得全面進步、中央政府全力支援香港特別行政區繁榮發展、全面準確理解和貫徹「一國兩制」方針政策。

香港民主抗擊去中國化 邱立本 2014年6月29日 第28卷 25期 民主成為香港與大陸的黏合劑。香港贏得了民主，也要贏得中國，對抗「去中國化」逆流。   香港不能贏得了民主，卻輸掉了中國。香港人必須警惕，港獨和分裂主義的激進派系綁架了泛民，也使香港爭取民主的力量，失去了在中國大陸民間的支持。 最典型的例子是幾個月前的「驅蝗行動」，原是一小撮極端分子所發動的群體仇恨，針對大陸遊客的Hate Crime，這不但違反中國人的立場，也違反了普世價值的原則，但民主派的主流人物對此視而不見，或是予以姑息，甚至為極端派辯解，將矛頭指向港府，說這是當局的錯。 這 也使廣大的十三億中國人民心寒，原來香港推動民主，到最後就是要「去中國化」。香港那些所謂「民主鬥士」，不但只是針對北京政府當局，還針對一般的中國老 百姓。香港是中國不可分割的領土，中國人當然有權利踏足在中國的土地上，但如今卻被一些暴民污辱與驅趕。更令人髮指的是，一些主流媒體還對此加以「理由 化」，加速了香港的「去中國化」。 更深層的原因，在於香港爭取民主的力量只局限在「民粹」的層面，以「本土化」為號召，但卻沒有回歸中華文 化和民間中國的「國粹派」。七十年代香港保釣時，認同中國自力更生發展道路的「國粹派」是一股重要的力量，他們在維園的保釣集會中，與英國的警司衝突，被 打到頭破血流。也就是說，當年推動香港公民運動和社會運動的先鋒，都有強烈的中華民族情懷，而不是抱著殖民主義的大腿。但今天這樣的人物大多凋零，像民主 派的領軍人物司徒華已經逝世，新一代的所謂學運先鋒沒有歷史感，爭取民主，大多只認同自己是香港人而不是中國人，也因此和中國大陸的民主化運動越來越隔 閡。 這也是香港民主運動的誤區，反共變成了反華，「去中共化」變成了「去中國化」，被那些高舉英國國旗或港獨旗幟的激進派「騎劫」。有幾位 泛民議員甚至以「反對大陸化」為政治宣傳口號，殊不知他們自己的父母、家人大多來自中國大陸，家裏甚至是說上海話等「大陸化」的語言，成為自我矛盾的巨大 諷刺。 其實也是因為香港一些民主派混淆了政黨、政府和人民的分別，將他們對中共的痛恨延伸到人民，而不了解中國民間力量一樣是反對不合理的官僚與專制，追求制度變革。大陸與香港老百姓其實有共同目的，分享共同的情懷，也必須共同拒絕政客和媒體的誤導。 若香港民主運動繼續姑息分離主義，讓港獨力量上升，就會讓北京強硬派抬頭，也肯定影響香港民主發展的進程。因而香港的激進派和北京的鷹派其實是「殊途同歸」，都在扯香港民主化的後腿。 歷史也在呼喚香港中間力量，呼喚沉默的大多數，盡快落實二零一七香港普選，不要被提名問題所糾纏，不要被「佔領中環」運動所羈絆。香港實現一人一票的全民普選，不僅會改變了這城市的命運，還將改變神州大地的命運，可以「倒逼」中國的政治變革。 這也是中國朝野改革派所期盼的發展。民主成為大陸與香港的黏合劑，民主香港成為民主中國的先鋒。香港贏得了民主，也要贏得中國。這是香港七百萬人的期望，也是中國十三億人的期望。

「革命天書」劇本已在香港上演？ 原姿晴 前傳媒人、現任職顧問 閱畢學者袁彌昌先生〈公民抗命爭普選 恐變木馬屠城〉文章，深有啟發，向政壇高人討教後，在此多寫幾筆。 袁先生表示他在看過《論戰略性非暴力衝突：關於基本原則的思考》（下稱：《論戰略》）一書後，驚覺「簡直就和香港近年發生的事情，如出一轍」，更明言：「令人不得不重新審視香港新一輪政治運動背後的目的與操作。」 鼓吹違法抗爭 在社會埋下巨型炸彈 《論戰略》可說是「非暴力抗爭的手冊」甚至是「革命天書」。書中的建議，包括吸收學生與年輕參加民主運動、針對警察、使用「關鍵性傳播者」，如宗教領袖、反對派政治領袖和教師等，以及把對群眾有負面影響的事都怪罪於政府等；更明言作為非暴力鬥爭之中重要手段的公民抗命，目標是「改變人們的服從模式，使他們不服從、反抗和不理睬政府的法律和法規」，袁先生更憂慮這對社會造成無可彌補的傷害，「等於為社會日後埋下了一個巨型炸彈」。 高人指出，這一本「天書」是美國的十多年前傑作，繙譯成逾二十種語言，且在網上讓人免費下載，所花資源不少，背後目的已令人懷疑。只要有社運人士細心跟從當中的指引，隨時可搞出「顏色革命」。 筆者半信半疑，拿了2009年出版的中文版來看，赫然發現，譯者及編委都是支持和宣揚台獨的熱血份子，在書中毫不掩飾自己的台獨思想，更不諱言「自己國家自己救」（大家對此口號應不陌生），直言希望該書「讓更多民眾與青年學生」了解所謂的「自我解放的戰略思考與做法」，以求「促成獨立建國的早日完成」；顯而易見，是要「搞革命和獨立」。 觀乎台灣本年三月發生的「太陽花學運」，以「年輕人」為核心，強調「和平抗爭」，跟「天書」所說也是極為相似。「太陽花學運」發展到中後期，林飛帆和陳為廷等領軍人物的台獨主張也逐漸表露。再下來，台灣的命運會是怎樣呢？暫未可知。但高人指出，無論是上世紀末的「顏色革命」，抑或是數年前的「茉莉花革命」，幾乎都能看到美國的身影在背後操盤，且在推翻了本身的政權後，革命期間叫得響亮的民主和人權，不但不見有明顯進步，民生和經濟發展更是未如人意。 爭取民主 變分裂國家幫兇 一直以來，港人普遍會把社會對政府的怨氣，例如是新界東北發展的爭議、議會與政府對著幹等事視為自然衍生，但閱讀該書後，才驚覺長久以來一些政府與民間的矛盾，很可能是有一隻無形之手在推演。且天書的其中一篇，正正教導讀者「不要將履行獨裁者命令之警察視為人民的敵人」，並將之褒揚為「擁有訓練與技能之誠實及可敬的人們」，以此比照近日佔中派寫手轉而不斷高調囑咐信眾切勿針對警員，而只需要將矛頭指向中央和特區政府，這種做法跟天書的「劇情發展」又似乎是相當脗合。 今天發生在香港的種種政治情勢，跟書中提出的策略和路向竟然走在同一軌跡上。「顏色革命」、「茉莉花革命」會否某天在香港出現？當中帶來的動盪，是否港人所願見？在追求民主、自由的同時，大家需要深思，今天某些人士提倡的「公民抗命」，最終是帶來民主進步，抑或會造成動亂與分裂！ 原文轉載自《星島日報》 2014年7月11日(此為作者原版本)

教界：少數學者煽學生「佔中」屬失德 學生要參與犯法活動，為人師表者理應及時糾正，但日前的七一遊行後，有學生參與非法的「佔中預演」，竟有少數學者聯署支持，教協更發聲明要求當局「不應起訴被捕教師和學生」。不少教育界人士均質疑，教導學生守法行事是教育工作者的基本責任，但這些學者自己「精人出口」，煽動學生「佔中」，猶如把學生當成「祭品」，情況與當年越南難民暴動，把婦孺置於最前作「擋箭牌」無異，實屬「專業失德」。他們又指，法律面前人人平等，教協要求當局「優待」參與「佔中預演」的學生、教師，做法絕不妥當。 「精人出口」鼓動學生「預演鬧劇」 七一遊行後的非法「預演佔中」，當日有511人被補，涉事者年齡介乎14至78歲。當中不少人是學生，雖然大多只是被書面警告，但他們仍有被檢控的可能。對於學生被鼓動參與該場「預演鬧劇」，還有學者聯署支持、教協幫忙開脫，教聯會會長黃均瑜無奈歎氣表示︰「這根本就是拿學生去做『祭品』，把他們當作『童男童女』去祭『民主女神』。這些人自己看到有風險不去做，卻『精人出口』去鼓勵學生，肯定是專業失德。」 他又指，有關做法令他想起當年越南船民暴動，那些人都是把婦孺放在最前線，希望掣肘住警方，「這肯定有政治目的，要他們出口支持很容易，他們當然想有更多學生去參加『佔中』。」對於聯署學者打保護學生的「招牌」，黃均瑜更覺可笑︰「你支持他們去做犯法的事，怎樣保護到他們呢？是非黑白不能顛倒至此吧？」 為人師表不顧操守 實屬社會敗類 他坦言，對有關局面十分無奈，也不解社會為何變成如此局面，「有些人，為了自己的政治目的，哪怕是為人師表，亦可不顧操守，罔顧學生的利益，推學生去做犯法的事。這和一些社會敗類誘導學生去賣翻版書、幫忙運毒品是沒有分別的，說詞都是『你們年紀輕，法官會判得輕一點』。」他希望學生參與任何社會運動時，都要保持理智，「現在沒有人反對年輕人表達意見，只是要求合法地表達。」 教育政策關注社主席張民炳亦強調，作為教育工作者，教學生守法是基本責任，「我們一直強調很多價值，例如要學生客觀分析事物、平心靜氣處理問題、遵守法紀，即使有爭端，也希望學生互讓互諒，努力調解，為甚麼現時社會一些人總是要把衝突弄至不可收拾？」 張民炳：首要護學生 非為做錯者開脫 他認為，教育界現時的首要責任是保護學生，但不是為做錯事的學生開脫，而是教導學生不要犯法，「要勸他們在合法的框架下表達意見，而不是自恃年輕『博人唔拉』，一些人硬要推學生去『佔中』，這對學生有何好處？若他們身陷羅網，誰為他們負責呢？」 對於教協聲稱，當局不應起訴被捕教師和學生，張民炳亦認為十分不妥，「這不是應不應該的問題，我也不希望他們被起訴，但法律面前人人平等，如果有些人可以被豁免，那麼對那些被起訴的人而言，不是很不公平嗎？香港向來不接受特權階級，所以還是要一視同仁，依法辦事。」 教育評議會主席蔡國光則表示，教協的聲明沒有直接評價對錯，但表示︰「教協向來鼓吹『佔中』，自然希望不要起訴參與『佔中』的師生。」不過，他指香港是法治社會，司法獨立，起訴與否、判不判刑應由相關部門負責，「但我希望學生不要以年輕為『優勢』，隨意挑戰法紀。」對於有學者支持學生作犯法的「預演佔中」，蔡國光亦表示︰「平心而論，為教育工作者，看見學生可能身陷險境，應作出勸喻，而不是提示或暗示學生去做。」