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觀察者網:香港市民寫給泛民派的一封信 【對於七百多萬香港民眾來說，6月17日是讓他們充滿期待同時又充滿不安的一天。在經歷了一年多的拉鋸戰之後，香港政府方案在這一天提交立法會審議。然而時至今日，香港部分泛民議員依舊不肯回心轉意，以少數特權騎劫民意，阻礙香港民|主進程，這一舉動也遭致香港有識之士的反對。 本文作者OmenaK是土生土長的香港人，同時也是中港青聯委員，親眼見證了港英政府統治下的香港和回歸後香港的發展。在立法會表決前夕，她給觀察者網寄來一封信，其情切切，希望能夠對部分香港泛民議員有所觸動。】 尊敬的泛民主派議員： 你們好。 政改方案要表決了。作為一個生於斯長於斯的香港人，我有些話想對你們說。 也許對你們自己來說，投贊成票通過政改，2016立法會就當選不了。但請想想，我們還要面對下一代，面對在2047年三十而立的新一代。我知道你們會說，正是為了他們，才要阻止「假普選」。好吧，就讓我們假設它是假的，但如果它不通過，我們將什麼都沒有。 容我逐一細說。 近日很多朋友都提到《大憲章》，剛剛過去的6月15日是它訂立800週年紀念日。正如它所走過的800年歷史變幻一樣，《大憲章》也不是一朝建成的，最初只是貴族限制王權的約章，使國王不能隨便徵稅，但當時國王的稅收不是向公民直接徵收的，而是向封建王公，所以這個「憲章」其實只是為了貴族利益。後來英國「光榮革命」，憲|制又邁進了，但只是把《大憲章》的貴族利益換成資本家利益，議會還是貴族和資本傢俱樂部，人民沒有普選權。 這些歷史細節，我就不在大家面前班門弄斧了。但我換個講法。如果我們穿越去平行世界，我們會在1215年撐起黃傘反對，說要「真憲章」，那麼《大憲章》就不會簽署；到了1689年，我們又要撐黃傘，要「真革命」，那麼《國民權利與自由和王位繼承宣言》就不會通過；到了今日，在我們原來的時空，英國已經是兩黨輪替，而在我們這個時空，我們還在撐傘，要「真普選」。 我們什麼都沒有。我們不能改進一個從一開始就不存在的東西。 說完英國史，我們說說香港史。從一八四二年開始，整整一百多年的殖民時期，香港人沒有任何政治權力，一直是被統治者。直到一九八零年代，才開始引入選舉制度，到了九十年代才有立法局直選，但港督從來都是英國直接委派的，香港人完全沒有選擇的機會。這些往事，我都是後來知道的，記得第一次聽到「直選」二字是在收音機裡，還問爸爸什麼意思，第一次看到末代港督，是電視上一群人不知為什麼擁簇這麼一個耍威風的胖子。而你們走過、見證過那個歲月，為什麼普|選等於真正開創時代，為什麼香港人可以當家作主，你們應該比我更加清楚。 但是政改的意義，不止於香港本身。很多泛民人士一直希望建立所謂「民主中國」，讓內地實施西方政治制度。當然，你們當中也有一些人認為普選不一定適合內地，但大家和我一樣，知道國家需要很多改革。 現在國家提出「社會主義核心價值觀」，這一串我們記不全的名詞中有一條就是「民主」。我最近在北京帶領交流團，第一次看到這個海報，「民主」二字放在第一行，沒有閃縮，沒有含糊其詞。固然國家提倡的民主，並不意味目前的西式民主，到底怎樣實踐也要參考各種經驗，而香港作為中國人社會，我們的經驗肯定重要。特區向來被視為一個政治試點，而行政長官是高級官員，直觀來講，相當一個省長，或者上海市長、北京市長，如果落實普選，就等於中國國內實行了一次直選。這不是素來有之的村長、生產隊長直選，而是高級官員直選。如果諸位真的有這個抱負，希望在中國民主建設之中擔當一個角色，就應該作為一個先行者。 吾生也有涯，五十而知天命。在我們的政治生涯之中，應該為了最大多數人的福祉和權利，去努力追求，要明白時代的大勢。過去大家一直說北京會封殺一切民主，現在國家有這個胸襟，允許我們在中國國內進行高級官員的普選，可能大家覺得不夠真，但無論如何是一小步，而不是退步，在全國意義上，香港這一小步，就是國家試驗的一大步。如果當年阿姆斯特朗在登月艙抱怨月球上沒有舒舒服服的殖民點，沒有國際標準的大套房，不去踏出那一步，損失的不是他，而是整個人類。 今日我們原地踏步，到底為誰建功？英美的歷史書不會提到我們半句，香港對他們來說可有可無；但如果我們拿出政治胸襟，國家的歷史以後就有我們的一份；反過來說，如果一意孤行，令民主失去一次嘗試的機會，歷史同樣會秉筆直書。 我覺得一個政治人物，視野應該放得遠些。不過現在流行本土，那我就不講國家，只講香港本土。 香港的社會問題，我們並非看不到，誰是罪魁禍首呢？你們常說官商勾結，金權政治，六月初學聯又說「政商崩壞，極權無道」。很明顯大家都在針對大商家，特別是大地產商。 現在我們假設這是真的。那麼我們怎樣對抗？學聯要自己修憲，拒絕承認《基本法》。我們都知道，這是行不通的，沒有《基本法》就沒有香港，就算閉門造車，修了憲，又如何獲得實施的力量？按他們的做法，最終只有暴力革命一條路，自己建立政權。 如果我們不走革命路線，在現有制度之下最有效的方法，莫過於通過普選，讓市民手裡至少握有一票。如果「出閘」的候選人個個都是奸商代表，敲骨吸髓，我們下一屆至少可以不投票給他；而當選的特首為了連任，就算當初是資本代言人，上任之後由於需要選票，未必就會繼續買賬，他不再需要對資本唯命是從。選舉制度令市民擁有政治力量，只要人民團結起來，特首就可以選擇，可以倚靠。 我們要這樣想，不要總覺得我們是民，他是官，我們是被動的，我們只能要求官對我們好些；我們其實有力量，只要我們手中有票，就可以保護、可以力撐一位維護市民權利和福祉的特首。現在我們手上無票，與其說我們沒有選擇權，不如說當我們遇上一位真正的好特首，連支持的手段都沒有，只能眼睜睜看他怎樣被趕下台。手上無票，我們只能撐雨傘，手上有票，我們就可以撐特首。 大家細想，那些一直揶揄你們的激進份子，他們盡打左翼平民政治的旗號，卻無一願意「袋」。他們不是比你們激進、頭腦發昏，他們也是人精，知道一旦普|選了，特首就可以走群眾路線，他們立即就要破產。而大家，一路走專業路線的大家，無論如何都有政治的位置，為什麼甘心被他們騎劫和消費呢？ 而且，這個令市民充權的制度一旦建立，中央定會全力保護，免受任何利益勢力的破壞。大家今日反對的北京中央，可能就是明天市民權力的保護者。我相信，國家是有誠意在香港嘗試進行民主改革的，否則當初根本不會把普選寫進基本法。 是的，市民要充權，這是民主的最終目標。但如果要讓人民具有政治力量，除了選票，還有很多先決條件，比如教育、理性、視野、表述和討論的空間。現在無論從任何角度、任何立場來看，「袋住先」都是一個比較務實的選項，可以說是各取所需。大家如果真心為了市民著想，為了市民的權利，作為政治領袖，應該以身作則，做出理性抉擇。 但我們沒有看到理性抉擇，只看到非黑即白的立場和口號。香港的政治和社會氣氛越來越偏激。如果市民漸漸失去理性商議的能力，又怎能充權呢？ 再想想，你們手中民心可用嗎？也許你們看到，只要順應社會上一些偏激的情緒，就可以保住現時的立法會席位；沒錯，無論如何總有一些粉絲支持你們，即使只有百分之幾，算起來也有十多萬之眾了，能給你們議席，能在一個政治圈子之中給你們崇高聲譽。但要明白，這同時也在推波助瀾，讓這種偏激情緒更加牢固。 偏激的情緒一定帶來偏激的主張，你們不是沒有看到，現在已經開始焚燒《基本法》、燒國旗，港獨出現苗頭；長此以往，可能有一天，口號已經不是「我要真普選」，而是「我要香港國」，到了那天，大家是否也要一路被牽著鼻子走呢？如果「真普選」的要求一直依靠偏激的路線，到時被騎劫的不止是議員，還有很多雖然不滿政改方案但卻反對港獨的市民。前者是可以談的，後者沒有妥協的半點餘地。 當年慈禧也覺得民心可用，結果喪權辱國。部份激進的民情，無法突破現實和道德的限制，港獨沒有任何前途可言，除非大家把心一橫，只求做個街頭政客，無休止地示威、焚燒、衝擊。但這些年來大家所爭取的，不就是希望當中有人也可以競選特首嗎？如果我們被港獨騎劫，選舉特首一定無望，我們大家都非常清楚。 其實，大家面前的真正選項不是一套套的方案，而是自己的基本盤，到底是繼續裹同偏激的民情，走向一個不可實現的死胡同，還是重新經營、或者說重拾過去的理性民眾。要繼續煽動無法燎原的星星之火，還是聆聽社會的大音希聲？ 民心「無Take Two」（香港公益廣告語，生命無 Take Two（生命沒有第二次）——觀察者網注），我們不可以選擇了激進，走到死胡同，然後又走回理性路線。如果選擇激進，大家就應該有心理準備，泛民黨派的年青朋友只能看到前輩和日後的自己，就任立法會宣誓時不敢得罪選民，只能偷偷摸摸將「中華人民共和國」幾個字含糊其詞，然後終身坐在同一席位上，在週末搖搖旗、睡睡大街。如果你們甘心這樣，我也只好言盡於此了。 （感謝陳恆鑌議員在寫作過程中給予構思和寶貴意見）

兩公務員工會聯署挺政改 2017年特區普選方案在立法會審議表決在即，面對反對派仍「企硬」要否決方案，社會各界仍然盡百分之一百的努力，希望為政改帶來轉機。本港兩個公務員工會，包括政府人員協會及香港公務員總工會昨日發表聯署聲明，強調實行「一人一票」選特首，對中國人特別是香港人來說是跨出了一大步，而普選並沒有「真與假」，只有「有或冇」，呼籲立法會議員能在這個歷史時刻有智慧作出抉擇，為未來的香港謀福祉。 政府人員協會公務員總工會發聲明 會員超過4萬人的政府人員協會，以及代表約2萬會員的香港公務員總工會，昨日發表聯署聲明，表明支持政改方案通過。聲明指出，香港公務員一向按照香港的《公務員守則》依法辦事，支持政府依法施政，秉持尊重個人的宗教信仰、政治信念，在執行職務上保持政治中立，為香港市民服務。 聲明續指，眾所周知，當年英國以輸入鴉片侵略中國，而在英國管治香港一百五十多年期間，港督從來沒有進行民主普選。「中英聯合聲明中亦沒有提及香港特首如何普選產生，兩國認同的『一國兩制』所帶來的是讓英國管治一百五十多年的殖民地以文明、和平的方式回歸祖國懷抱。」 聲明強調，成立六十多年的新中國，按照國家憲法賦予回歸祖國後的香港實行《基本法》，內容則提及特首如何協商或選舉產生。而現時國家已履行承諾，建議香港在回歸祖國 20 年後，實行一人一票選特首，這對中國人，特別是香港人來說應是跨出了一大步。 籲議員有智慧作出抉擇 兩個工會指出，「我們認為，世上任何制度都沒有完美的，只有隨着社會進步而不斷地優化，從而完善機制。我們認為，普選沒有『真與假』，只是『有或冇』，是『真的要普選』還是『假的要普選』。沒有第一步，何來第二步？」聲明除了質疑反對派所謂的假普選並不成立外，更批評他們似乎並非真誠地為香港人爭取普選。 工會在聲明的最後指：「我們深信，在這個歷史時刻，立法會議員個人有智慧作出抉擇，為未來的香港謀福祉。我們呼籲，在這個歷史時刻，公務員必須緊守崗位，為香港的穩定作出貢獻。」

反對派應支持通過政改方案 愛護香港力量召集人 李家家 於過去大半年間於港九新界各處擺設《回頭是岸》街站，要求一眾反對派議員停止拉布，停止「不合作」，不要只為了華而不實的政治口號，不惜犧牲香港市民的福祉，停止全面癱瘓政府施政、影響民生工程之惡行。而市民的最新要求，就是希望反對派摒棄一己私利，從大局出發，轉變對抗態度，支持政改方案，讓香港跨出民主發展一大步。 通過多次擺街站宣傳，「愛港力」義工已收集數萬個市民簽名反對反對派種種倒行逆施。我們所接觸到的市民絕大部分都是和平理性，簽名市民的心聲都是對事不對人，當中為數不少的都表示自己儘管多年來均是反對派的支持者，至今天也覺得反對派「支持唔住」！希望以選票踢走反對派，讓他們痛定思痛。 作為代議政制下的民選議員，歸根究底是要對全港市民負責任。絕不能以小部分人利益出發，更不能為了自欺欺人的口號，又或為人盡皆知的「金主」服務。反對派議員雖口口聲聲「監察政府」，但近年來變本加厲倒行逆施，變成「反對政府」、「阻撓政府」、「拖垮政府」，這種惡劣行為，是為市民「代議」嗎？如果放任這種不理民意、「代議」變「獨裁」的行徑，受害的就是廣大香港市民！ 「愛港力」《回頭是岸．貼出真相》以短短數十字總結近年反對派議員、政黨及其衛星組織的七宗罪行，當中包括杯葛政改、煽動「佔中」、鼓吹「港獨」、暗收「黑金」、無理拉布、製造流會和暴力搗亂議會等，嚴重禍害香港的現在及未來。愛護香港的市民，仍要啞忍反對派到何年何月呢？ 下周特區政府將把深得廣大民意支持的政改方案提交立法會。從某種意義上說，也是給了反對派一個洗心革面、痛改前非的機會。反對派如果能夠順應民意，支持政改方案通過的話，相信廣大市民還會給他們一個機會；如果方案被否決，早已對非法「佔中」滿腔怒火又無處宣洩的市民，看到唾手可得的普選權被反對派議員剝奪，他們一定會在今年及明年的兩次選舉，用選票懲罰那些既不為香港做事，只懂「不合作」、散播仇恨、分化社會、荼毒下一代、有破壞無建設的議員，用選票踢走他們（Vote Them Out）！令這群害港政棍終於有機會受到公義的制裁，讓他們為所謂的理念作出「真犧牲」吧！

是時候分道揚鑣了 京官與立法會議員會面四句鐘，雙方的立場不變，這樣的結局是在意料之中。從媒體的報道，讓我們看到京官有充份的準備，講法律，陳利害；動之以情，說之以理。反觀議員們的論述顯得蒼白無力，高下立見。會面後，部分議員聲稱否決方案已無懸念，他們到底想把香港帶往何處？ 張曉明主任詳細分析了通過與否決政改方案的利弊，有理有節。但議員們好像充耳不聞，他們是否真如王光亞主任所問，要挑戰「一國」的地位，與中央「反一世」？京官把話說得明白，人大常委的「831」 決定不會未經實施便作出修改，香港亦不能無日無之地在政改問題上糾纏，經濟民生才是大眾最關心的問題。請議員們不要再誤判形勢，不要再誤導公眾，以為中央會在最後關頭作出讓步。 我請泛民派議員在投票前思考以下問題：政改方案一經否決，重啟「五部曲」無望，香港原地踏步至少十年，這是你們願意見到的情況嗎？否決政改方案後，繼續在議會外搞抗爭，在議會內「拉布」，最受傷害的是誰？香港是中國不可分離的部分，香港有實力與中央對著幹，有能力自給自足嗎？香港何不糅合西方與內地的政治制度，取長補短，走出一條新的民主路？ 民主的最終目的是改善民生，維護社會自由、法治、公平、正義等核心價值。世界上沒有放諸四海皆適用的政治制度，「一國兩制」是舉世無雙的創舉。條條大路通羅馬，我們必須解放思想，以創新的體制達到民主的目的。只要開放胸襟，自然海闊天空。 議員是香港人的「代」議士，當多個民調持續顯示支持通過政改方案的市民佔多數，議員便不應只著眼政黨的利益盤算或堅持個人的理念，而損害香港的整體利益。泛民派的議員，現在是時候鬆綁，分道揚鑣，順應民意，投票通過2017普選行政長官的方案！

黎賤英老點泛民陪葬 周日的中央官員與泛民議員的深圳之會，結果相信大家都已消化了。對中央的要脅鬥爭路線是否奏效，不用細說，都已經清楚寫在會面後一眾泛民議員的灰頭土臉上。鬥硬，鬥對決，泛民這次輸得徹底，跟梁家傑前天的名句一樣：毫無懸念。 佔中一開始就是個錯誤 戴耀廷要以佔中「大」習近平爭民主，一開始就是個錯誤。佔中是否道德先不說，博弈的最根本是要講實力，但香港有幾多？以目前香港只佔全國少於3%的GPD貢獻，夠嗎？ 佔中三子是黎賤英的傀儡，路人皆知。沒有黎智英背後灑下數以千萬計的巨資，單憑一個牧師兩個書生，泛民各路人馬就肯自自然然，乖乖埋位一起搞佔中大業？ 瞎話不要睜著眼說 有人會說佔中是道德力量的感召。真的只講心不講金？看戴耀廷如何迂迴曲折的把那140萬，說是「來自朱耀明」的神秘捐款，輾轉經港大漂白再落入鍾庭耀手中 的過程吧，那就叫正大光明的道德？瞎話，最好不要睜著眼說。尤其那些口口聲聲心中滿有上帝，卻又在教堂聖殿前起誓要製造佔中核爆的人，都沒有「最後審判」 的一絲顧慮？ 就結果論，黎賤英傾盡全力，泛民卯足全勁的佔中，結果只得個桔。什麼「民主」都爭取不到之餘還累積了巨大的民怨。79日荒腔走板的佔中，叫苦的是主流社 會，叫好的是激進份子，叫座的是被勝利沖昏頭腦的學生。這張單要埋起來，不會反映在黎賤英壹傳媒的業績表上，而會由泛民的議員全體攤分，在今年底的區議會 選舉和明年的立法會選舉，對泛民縱容下的鳩嗚、學生黃衛兵、本土暴力團體鬧事的民怨將會悉數反映在選票上。 中間勢力被嚴重擠壓 當然，個別溫和泛民可能想藉企硬反對政改來收割「反袋住先」的選票，但這種想法顯然又是一廂情願。對政治學稍有認識的人都知道，在一個意見兩極化的社會， 中間勢力往往會被嚴重擠壓而縮小。更何況刻下的香港社會已因佔中而被嚴重撕裂，原本很多可以理性討論的事已變成只能講政治光譜，不能講道理共識。在此情況 下，「反袋住先」的選票只會更集中流向激進深黃的一端，溫和泛民只能眼光光的任由原本的支持票白白流走。 除了議席可能大幅銳減外，泛民在佔中一役輸得最甘的，還是失去了對社會議題的主導話語權。今時今日，你只需隨便找個市民問問，除了政改爭拗和拉布，大家對 泛民還會有什麼印象？有沒有什麼關乎民生的政策爭取可說得出口？至於出鏡曝光，除了梁家傑日哦夜哦綑綁否決政改的八股文外，見報出風頭最多的不就是那些行 動愈來愈走偏鋒的各路激進「英雄」嗎？當然，油條不分老嫰總是韌的，所以老嫰的長毛和黃之鋒保持曝光率總有其一手，而其他的泛民議員呢？唯有繼續坐冷板凳 看著別人表演了。 泛民內外不是人 政客沒有曝光沒有報導，好比明星沒有戲做沒有話題，很快會由主角淪為配角。泛民各政黨和議員或多或少收了黎賤英的「好處」，但搞政治不同搞傳媒，更不同搞 生意，泛民當初錯將金主當盟主，奉若神明，個個言聽計從瞓身搞佔中，結果一子錯滿盤皆落索，賠了夫人又折兵，左邊被主流民意唾棄，右邊被激進勢力牽著鼻子 走，這種豬八戒照鏡，內外不是人的窘境，除了怪黎賤英老點，怪自己信錯人，還能怪得誰呢？ 而作為天主教徒的黎賤英自佔中慘敗後，亦幾乎消聲匿跡，高調不再。牠是給洗頭水索償官司洗到頭昏腦脹霸王不再？還是因為蘋果一路跌紙跌廣告止蝕無期而無心戀戰？還是在等待大老闆在南中國海拉開對中國的戰幔後，再重新吹響泛民的集結號？

香港政治三K黨化的悲哀 如果香港民主運動先鋒司徒華還在世，他一定會嚴詞譴責當前香港披上「本土」外衣的網絡暴民。當他看到那位十二歲在香港居住多年的大陸兒童「懷仔」被圍攻時，他一定會挺身而出，力斥其非，而不是像很多所謂民主派，噤若寒蟬，陷在一片「去中國化」的「黃色恐怖」中。 這也因為司徒華有他的底氣。這位強烈反共、支持平反「六四」的政治人物不會因為反共而反華，不會因為不滿共產黨而放棄自己中國人的認同，更不能苟同當前香港的民主運動被一些極端的分離主義所綁架，逐漸走上港獨的不歸路。 從香港街頭運動的最新發展來看，那些自認為「勇武」的街頭戰士都是美國當年三K黨（Ku Klux Klan）的仿製品。他們不少都是戴上面具或是口罩，不敢以真面目示人，他們儘管對外講話理直氣壯，但其實內心深處非常脆弱，因為他們只是社會的極端的少數。 從十九世紀一直延伸到美國六七十年代的三K黨，認為自己是最純淨的、最道地的美國人，認為黑人、天主教徒、猶太人、亞裔都是低人一等，都是美國之害。他們戴上面具，在月黑風高之夜出動，舉起火把，對他們認為不是純淨的美國人處以私刑（lynching），吊在樹上殺死。 今天香港那些高舉「香港第一」、到處罵人是「賣港賊」的鍵盤戰士和街頭戰士，就是香港版的三K黨。他們認為自己才是最純淨的香港人，要驅逐來自大陸的「蝗蟲」。他們不但在街頭踢那些疑似大陸遊客的行李、要求檢查，嚇哭小女孩，還會網上留言恐嚇，要殺人全家滅門，處以「數碼私刑」（Digital Lynching）。 但香港政治的悲哀，在於這些極端的少數，卻綁架了民主運動的主流，在政壇上製造寒蟬效應。那些理性的、溫和的政治人物，都不敢公開對此譴責。而那些投機取巧的政客，甚至是在旁邊幫腔，冷言冷語，形成極端勢力的共犯結構。 這也是當前泛民勢力的悲哀，缺乏自己的論述能力，而是逐漸向極端的勢力靠攏，將香港民主等同「去中國化」，不但反對北京政府，也要排斥和敵視中國大陸十三億人。 因而在「六四」的二十六週年前夕，泛民的有識之士應該痛定思痛，與這些香港版的三K黨切割，要秉承司徒華的遺志，建設民主中華，而不是民主反中華。香港的民主不能失去中國，中國的民主也不能失去香港。 在網絡暴民肆虐之際，泛民主流對任何違反法律、違反文明的行為，都要嚴加譴責，也對社會大眾釋放重要信息：要用文明來說服香港，而不是用反文明來毒化香港。 那些鍵盤戰士與街頭戰士都是三K黨仿製品。香港政治的悲哀在於極端少數派綁架泛民，形成寒蟬效應。

港亂象從量變到質變 很多朋友都認為香港亂象紛呈，他們每談到一小撮港人無日無之的自殘行為時，無不搖頭嘆息。這類酷似文革的活動，隨便也可舉出一大堆例子。 數月前胡亂衝擊商戶的「鳩嗚」行動已經再吸引不了媒體注意，近日晚上旺角警署附近卻出現一百幾十人嘯眾而聚，電視所見，他們把附近滿載廢物的垃圾桶都拉到路中心推倒阻塞馬路，尚以此為樂。這種vandalism與文革中紅衛兵以打砸搶衝擊公檢法何其相似？評論家屈穎妍為她素來尊重的警隊說了幾句公道話，竟被斷章取義後，又有人在網上說要她一家五口滅門，並有人打算要到她家附近騷擾其女兒。這是何等卑劣的行徑，但見識過文革的，也不會感到陌生！《星島日報》舉辦校際辯論比賽，因有官員到場頒獎，竟有現任及過氣的議員帶隊入場搗亂，使到為辯論準備了多月的學生沒機會聽取評判的意見。嶺南大學學生會邀人到校公開演唱粗口辱警歌，會長不以為恥，狡詞堆砌，其邏輯活現了紅衛兵的意境﹕只要是為了革命，一切惡行皆變成仁義。浸會大學選校長，學生衝進校董會會議室。世上哪一家大學選校長要得到學生批准？近似的例子我只想到兩個，一是「五四」運動後，學生要求聘誰當教授都要問過他們，蔡元培為此與學生大起衝突，幾乎大打出手，《西潮》中記此甚詳；二是文革期間駐校的紅衛兵顯然比教授更有權，但也不見得權力大至可委任校長。 從上述事件可看出，一些反對派人物最要針對的，除了政府官員外，便是維持治安的警察，他們也許很渴望在大學此等思想聖地奪權。仇恨警察不值得奇怪，破壞社會安寧的人與警察本來便是天然的敵人。大學校長的委任權要來幹什麼？他們雖完全不懂校長應具備哪些能力，但若校長怕了他們，對他們總會有好處。 到處搞破壞並非香港這批廢青所獨有，世上同好此道者多的是，外國或香港的一些公廁中門扉上的塗鴉可作佐證，若是情節不嚴重，我們也不用太介懷。互聯網的發達卻提供了平台讓他們自我膨脹，互相吹捧，以致是非顛倒。不過，我們若處事謹慎，卻是要仔細分析佔中後湧現的無理衝擊活動，究竟會把香港帶到何處去？又若背後有「高人」操盤，他們的意圖是什麼？ 佔中已證明此路不通 觀乎他們所發表的意見，破壞社會安寧的「理據」主要的不外乎兩種。第一是他們要「發聲」，告訴港人他們如何憤怒。但香港發聲的途徑多不勝數，若有時間，他們可整天在電腦前不斷發表意見，誰會阻止他們？為什麼要用一些損害別人利益的方法去吸引別人注意？此方法的始作俑者便是佔中，但佔中已證明此路不通，佔中結束前我早已為文指出它必然失敗，最近更見到香港大學一位較同情泛民主派的教授說佔中算是「慘敗」。學聯被學生所拋棄，各校紛紛退聯，更是坐實了佔中慘敗之說。既然如此，仍是採用同一的失敗方法去發聲，訴說人所皆知的觀點或歪理，是否智商損耗太甚？ 第二種「理據」是不斷製造困難，使香港無法管治，並以此為要脅別人遵從其意旨的條件。但這種方法有用嗎？港人見到一些胡來的行徑，究竟是會責備中央及特區政府，還是會不滿搞事之人？香港管治若敗壞，官員要推掉責任易如反掌，但受害的卻是普通的港人。這些反對派如何能假設港人不會追究他們？不過，這些反對派行事時往往學習三K黨，面目不敢示人，追究他們也不易。 也許有些人志向遠大，每做一件小事都深謀遠慮，他們的目標或許是要「建國」搞港獨，有些則只是要政改按他們意願進行而已。這些小事若孤立起來，不會見到效果，但他們似乎相信辯證法中「量變到質變」的原理，只要一件件小事做下去，終會達到質變，「革命」成功！ 「量變」的確有可能導致「質變」，但這個「質變」內容是什麼，卻未必如他們所願。佔中時的種種擾民行徑也算是「量變」，但最後的「質變」卻是學聯幾乎瓦解，不少港人從同情而轉為厭惡這行動，這正是佔中慘敗的原因。同理，現時亂打游擊破壞安寧，打擊社會中既有制度（如警隊，如大學）的活動既然損害了港人利益，違反了港人守法的傳統價值觀，每一次行動只是加深港人對他們不滿的「量變」而已，最後的「質變」往哪個方向變，答案是很清楚的。 這種道理十分簡單，最近在臉書讀到一位對上述辯論比賽受到衝擊而感到十分憤怒的中學生留言，同樣也講得出此番道理。雖然這位名喚黃裕舜的中學生是香港學界中辯論隊的紅人，思想成熟，且已被牛津全額獎金收錄，將來必成大器（我與他素未謀面），但那些闖蕩江湖多年的政客見識竟不及一個年輕小伙子，他們能不愧煞嗎？

香港路綫之爭 目前香港發生的種種問題，政治上，佔中帶出來的林林總總，基本上都是源自本港路綫之爭。實質上，這路綫也是香港人必須面對的：香港既是中國下的兩制，跟中國走，還是一些人所想：兩制等同leave us alone，所以中央應放手，讓這班人當家作主。 「六四」就是這班人靠着多年的集結號，到了最近才改用「佔中」作行動中心思想，希望更新及現代化，以和平抗爭為號召！想不到放火燒人家屋不成，反被火燒傷。 目前香港面臨和平或動亂的選擇，也只是路綫之爭下的副產品。我們躲不開，更避不了。人家衝着香港及香港背後的國旗而來，我們可以怎樣？掩耳盜鈴，高呼福大命大甚麼都看不見，就可以避過嗎？ 經歷了佔中、「鳩嗚」、光復、港獨後，我開始懷疑，搞亂香港究竟只是達到他們目的手段，還是乾脆成為了他們的目的？無論真正是相信可以逼中央把香港交託他們，還是只是搞亂局拿着數，就不得而知了。 這路綫之爭到哪天才完結？無論政改通過與否，我看不到未來一年，亂局有任何改善迹象！更甚者，我感覺情況只會愈來愈差，鬥爭更激烈。也許到了一天，港人願意真正作出決定，大家選擇和平或是鬥爭，而結果充分表現出來，我們才能慢慢地回復正常！這天是哪一天？我相信會是明年（2016）第三季立法會選舉的那一天！ 嘩，那不是十五六個月之後的事？必須承認，我也是這樣想。到時候大家選擇讓泛民和建制鬥下去，一面看戲，一面自己割肉流血，直至流血不止而死，這是一個可能結果。另外是選擇和平，說夠了吧，用選票把搗亂者趕走，讓大家忍了至今18年的氣鬆開，重拾改變前進的路！但今天大家只能繼續捱下去吧。

愛港力派手巾花注正能量洗躁 昨日是母親節，「愛護香港力量」不談政治，改為一眾媽媽送上手巾花，又準備心意卡讓小朋友即場填寫。行動召集人李家家表示，現時香港社會人心煩躁，希望趁節日為市民注入溫馨正能量，提醒大家謹記要愛錫媽媽。 李家家：香港是一家人 「愛港力」昨日早上準備2,000朵手巾花及迷你心意卡，在太古康怡派發給一眾路過的媽媽，不少小朋友即場用心意卡填上祝福，畫下圖畫，送給媽媽。 首次舉辦母親節贈花活動的「愛港力」行動召集人李家家表示，雖然本港現時有不少爭拗，但孝順媽媽是永恆不變的定理，希望趁傳統節日帶出「香港是一家人」的氣氛。她又說，2,000朵手巾花由有心人捐贈，手巾花亦較真花環保。 李家家透露，自己平日亦如同不少港人一樣工作繁忙，陪伴家人的時間不多，但停下來的時候總會掛念家人，今年打算與88歲的家母一齊食飯慶祝母親節，「派完花就會陪媽咪飲茶傾偈，我早已留起一枝手巾花送給媽媽。」 有與爸爸一起接過毛巾花的小朋友表示，早上起床便對媽媽說「母親節快樂」，又會把毛巾花送給在家中準備午飯的媽媽，「之前都畫了心意卡給媽媽」，晚上希望一家人一起吃薄餅慶祝。