為什麼英國人葉錫恩如此受港人愛戴

英國的香港良心——葉錫恩(Elsie Hume Elliot Tu，又稱為杜葉錫恩，Elliot及杜是兩段婚姻的冠夫姓)長眠香江，享年102歲。她是少數在香港贏得民眾愛戴的英國人，她長期為基層弱勢群體說話，反對英國殖民主義和帝國主義，從五十年代到八九十年代，她爭取社會廉潔、催生香港廉政公署，扭轉香港貪污失控的局面，走向民主、實踐法治，葉錫恩就是身先士卒的重要推手。

葉錫恩於1913年6月2日生於英國紐卡素一個貧民窟，畢業於岩士唐學院(今紐卡素大學)。1948年與丈夫William Elliot奉派到中國江西省南昌傳教，1952年他們南下香港，目睹遍地難民與貧富懸殊，葉錫恩也因其夫的教會不願意介入對抗社會的不公義，宗教信念不同而與丈夫離異，並開始以港為家。在這個被許多中外人士視為「借來的地方，借來的時間」的英國殖民地，她以其英國人的獨特身份，發揮悲天憫人的宗教情懷、怒目金剛的嫉惡本色以及作育人才的辦學精神。

五六十歲以上的香港人記憶猶新的，就是當年葉錫恩拿著相機拍攝警察貪污的罪證，鍥而不捨誓要追究到底的大無畏勇氣。五六十年代，大批難民南逃香港，人口暴增，物資匱乏，經濟低迷，港九以至荃灣葵涌各處遍布山邊木屋，擠住一家大小十幾口的比比皆是，生活環境惡劣，也成了罪惡溫牀，木屋區大火時有發生，消防救火往往是「有水(錢)放水，無水散水(收隊)」。港九新界無牌小販眾多，為了生活，向警察和有勢力人士派片(奉上孝敬錢)成了指定動作，收片幾乎變成警隊上上下下的例行公事，最有名的自是「五億探長」呂樂等一大批貪污探長。

創辦中學嘉惠寒門子弟

社會不公，小市民受苦，小販受氣，葉錫恩路見不平，挺身而出，她也注意到街童問題。在五十年代，當年基層市民每月收入不足100元，但中學學費每月50至100元，葉錫恩與杜學魁(1985年兩人結成夫婦)等決定開辦每月只收學費5元的廉價中學，理念是「社會因教育而光明」。

1954年，他們在九龍啟德新村山邊搭起帳蓬，權充教室，命名「慕光中學」，20年間在東九龍一帶輾轉辦學，終於在1972年於觀塘功樂道建成永久校舍，命名「慕光英文書院」，慕光至今運作了61個年頭，為大批清貧子弟提供知識改變命運的機會，杜葉錫恩也一直擔任慕光的校監直至今年。她還創辦了朗誦及音樂推廣協會，鼓勵基層子弟參與朗誦和音樂活動。

1971年麥理浩出任港督後，開始對社會民生，特別是教育、醫療、廉政等方面作重大改革，葉錫恩正是推手之一。她將警察貪污罪證交給麥督，甚至跑到倫敦，向國會議員控訴，終於促使英國政府痛下決心，於1974年在港設立直轄於港督的廉政公署(ICAC)。

敢於為民請命，使葉錫恩成了市民的「冤情大使」，她獲選為市政局以至立法局議員。她還為跑馬地紙盒藏屍案的謀殺犯歐陽炳強尋求免死，一直上訴到英國樞密院，歐陽氏已於2002年出獄，現埋名隱姓。據統計，葉錫恩出任市政局議員三十餘年間，平均每週都有超過一百人向她求助，與她會面過的市民多達五十萬人。直至晚年，她仍會為基層撰文發聲，包括倡議政府正視長者生活津貼及住屋，關注教育問題。

葉錫恩是香港首批民選議員之一，在1963至1995年連任九屆市政局民選議席，又當選立法局議員。但直至八十年代中，市政局主席、立法局主席仍是港督，香港民主尚未起步。作為英國人的葉錫恩敢斥責殖民統治不公，挑戰殖民當局的權威，為社會追求民主公平大聲疾呼。她才是真正的香港良心。雖然她在市政局和立法局直選的角逐中，先後敗於司徒華手下，但無損她是香港「民主阿婆」的美譽。

這位「香港良心」真正做到「是其是，非其非」，她應聘出任港事顧問，應邀出任臨時立法會議員。1997年獲時任行政長官董建華授予大紫荊勳章(GBM)，成為香港首批大紫荊勳章得主之一。

公開支持二十三條立法

回歸後，特區政府推動基本法二十三條立法，已退出政壇四年的杜葉錫恩於2002年12月，發表公開信支持二十三條立法，表明條例比美國和新加坡寬鬆。2007年11月，她公開支持因二十三條立法而請辭的前保安局局長葉劉淑儀參加立法會補選，讚揚對方正直誠懇。同年12月，她質疑新當選立法會議員的陳方安生對民生一竅不通，批評她出任布政司和政務司司長期間對教育不聞不問，斥責她在出任社會福利署署長期間便應掌握到基層市民的苦況，不應在參選立法會時才了解到基層市民的苦況。

2012年國民教育風波中，杜葉錫恩表明，看過國教課程指引的綱領，看不到有「洗腦」的地方，對比一些特區官員懍於反對派氣焰而舉手投降，是何等光明磊落。杜葉錫恩生前透露﹕「在九七回歸當天，我高興得幾乎要跳起舞來，因為殖民地不民主的統治在當日結束。」她提醒那些忽然「民主派」：「要幫助有需要的市民，不是上街喊喊口號就行，而是與有關方面溝通。我絕不會在街上大叫大喊地示威請願！這只會逼得政府老羞成怒，無法改變社會問題，也不能改善市民生活。」

指民主派不民主

對於非法「佔中」發起人戴耀廷，杜葉錫恩的評語是：「也許戴博士會有興趣通過外國『友好』，參觀和見證腐敗的民主。事實是，一九九七年後香港一些所謂『民主派』實際上是以其不民主的行動，延緩我們的民主進步。」