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紅歌請你不要唱 日前中國內地發生了『紅歌會』事件，因民眾及輿論的強烈反彈，有關人等已知踩屎急急劃清界線。同時香港有少數得個虛名的「阿公」「阿爺」狐假虎威，利用近年冒起的真愛國流寇成立所謂「激進建制派」，大搞唱紅歌活動企圖增加個人政治本錢 。可惜這批冒牌建制除了倒米就再沒做過半件好事，因此不論政府官員警隊建制派政黨甚至連大公文匯等愛國傳媒也視他們如瘟神般避之則吉。其實中國由1949年建國後最黑暗的日子正正是『唱紅歌』的那些年。近三十年中國急速發展來個V型反彈，靠的是實事求是科教興國，以一整代人近乎過勞死的辛勞集中火力去搞建設換回來。中國堀起絕非依靠那些終日無所事事的無業遊民退休人士，又或不事生產熱衷於搞政治運動的投機份子，三不五時上街集會遊行『唱紅歌』就會令國家富強起來。 佔中把潘多拉盒子打開除卻召喚一群社會失敗者及不法份子上街生事，再加上傳媒及政黨等勢力混淆是非黑白推波助瀾，早已把香港弄至半死。假若有另一批流氓以現代義和拳自居，抱住「你做初一我做十五」、「我污人更穢」等歪理，連群結黨上街要與佔中份子本土派等暴民纏鬥，則香港必然死得通通透透。香港乃法治社會，對抗亂民只能以王道正途，靠執法者如警隊律政及司法界各司其職，出師有名把犯事者通通繩之以法。如有刁民因不滿警方執法或政府「唔夠硬」，又或法官判案不合心意就當起私刑判官，香港法治必將蕩然無存。要知兩派精神病患無業遊民互鬥，受苦的永遠是謹守崗位的無辜市民。 或許香港有少數極度無䎵的教職員藉「通識教育」之名誘騙學子唱＜君之代＞還以此為樂， 這固然是香港教育界之恥辱及悲哀。可是有常識的香港人都明白要推行愛國教育要對抗＜君之代＞這股歪風，再數也輪不到『唱紅歌』。莫說八九十後年青人見到這批「紅衛耆兵」只會高聲恥笑，就算四、五十歲的社會中堅，甚或年過七十的老人家，百分之九十九也對這套文革式愛國頂吾順。香港真正的沈默大多數，絕不是那三數千終日遊手好閒，以上街或上網『狙擊』廢青政棍為樂的無業遊民維園阿伯。以『唱紅歌』手法來宣揚愛國精神，除了趕客及倒米之外還有什麼可能？ 小說中的桃谷六仙傻人有傻運每每歪打正著，但現實可沒有亂衝亂撞亂叫口號扮扮義和拳唱唱紅歌就是『為國家立大功』這回事。那些連烏合之眾也稱不上的文盲兼法盲，每每也是出醜當出位，口說愛國實則靠害。幕後人編收這批無個正常的騎尼怪來打江山，只怕押注在倒米大軍身上最後連所餘無幾的政治籌碼也輸光呢！振興中華、香港未來，靠的是我們的下一代。真心想為國家為香港出力，請把時間及資源投放在我們的下一代。而不是心存歪念捨難取易走捷徑，妄想靠蛇齋餅糉養住一隊「真愛國耆兵」扮扮義和拳唱唱紅歌就有所回報。

香港民進黨想幹甚麼 香港政壇近期變幻無常，不時有新政黨面世。繼鼓吹建立香港共和國的香港民族黨成立後，又冒出一個以台灣民進黨為榜樣的香港民主進步黨。該黨去年底公佈最高綱領，包括「香港的前途由香港全體市民，以自由、自主、普通、公正、平等的方式共同決定」。還稱，香港人民須思考未來如何自決。 該黨上週舉行記者會公佈「思考」結果，幹事長楊繼昌表示，除了香港獨立，還有三個選項，一是加入中華民國成為一個市；二是成為美國的海外領地；三是支持廣東和廣西獨立，香港與它們組成聯邦或邦聯。 聽他的口氣，香港似乎是他口袋中一塊餅，他喜歡給誰吃就給誰吃；或者像他家中的閨女，讓她嫁誰她就嫁誰。正常人聽起來，卻懷疑他神智不清。 香港民進黨的表演不是偶然的，他們也絕不僅僅是為參選造勢。筆者之前曾指出，自2014年以來，每當本港局勢有緩和的跡象，就會有人出來制造事端、把水攪混，然後就有人敦促北京收緊對香港政策。大年初一爆發的旺角騷亂就是明顯的例子。其後形形色色打著港獨旗號的政治團體紛紛成立，一個比一個調子高，有人甚至打正旗號，宣稱要建立香港共和國。 儘管如此，中央始終認為港獨勢力不成氣候，更沒有推出強硬措施。此時，躲在幕後的人物又出新招了。香港民進黨提出的三條「自決出路」，每條都掀動北京的敏感神經。 「加入中華民國，作為一個市」，遲不提，早不提，偏偏在台灣政權轉移日近，民進黨即將全面執政時提出，顯然是要製造港獨、台獨合流的假象。加上另一個本土派組織本土民主前線早前已派人到印度見達賴喇嘛，便形成港、台、藏三「毒」合流之勢頭，似在測試北京的底線。 「讓香港成為美國的海外領地」，自香港回歸以來，北京方面一直高度警惕外國勢力插手香港事務。本土民主前線兩名成員上月曾公開和美國駐港領事館人員見面，而且全程講普通話，好像故意對外宣揚。此次香港民進黨提出「投美」方案，與本民前的行動同出一轍，都是公然挑釁。 「支持廣東和廣西獨立，香港與它們組成聯邦或邦聯。」眾所週知，北京一直擔心香港的政爭影響廣東、廣西等鄰近地區的民眾，所以才對香港電視新聞嚴密控制，稍有敏感內容都删掉。現在這些人公然鼓吹「廣獨」，還要與港獨合流，北京當然不是滋味。 無論上述哪一個選項，都要把香港從中國的版圖分裂出去，都已超出北京容忍的限度。這三槍打得如此準、如此狠，看來這些年輕人後面，有熟悉中國政情、了解北京當局運作的高人在指點。很明顯，所謂本土派要挑起事端，迫使北京改變有關「港獨不成氣候」的判斷，收緊對港政策，再次導致嚴重對立局面，好讓某些人混水摸魚。 他們叫板的時機也耐人尋味。主管港澳事務的全國人大委員長張德江即將訪香港。楊繼昌不諱言，會設法「埋身」向張德江反映訴求。如果能在張德江訪港期間引發大規模抗議行動，他們便大功告成了。只不過，他們的如意算盤可能打不響，因為據接近北京當局人士透露，張德江在港期間不會提港獨問題，以免抬高這些人的身價。

愛你變成害你 近年泛政治化的香港不斷有抗爭少年、未來民主領袖及一大票九唔搭八的一人團體甚至一人政黨湧現。可能有光明就有黑暗，與此同時又有另一批自稱「愛國愛港」的騎尼大帝冒起。兩者表面立埸及口號看似水火不容，可是除卻成員平均年齡相距半個世紀，其實雙方也是本質極為相似的「畸零人」。不論社會地位及言行思路皆與被譽為社會運動聖經的＜狂熱份子＞一書所描述的一模一樣。 眾所周知真民主少年英雄從不尊重法律，認為爭取大義可以叫法治良知等通通讓路，為了祟高目標不擇手段犧牲別人。故此不論佔中鳩嗚甚至掟磚放火也振振有詞，皆因從不認為自己有錯。而真愛國文盲亦不遑多讓，都是認為自己「愛國愛港」大義在手就可以凌駕法律。因為「警察唔做野」所以他們有充分的理由替天行道執行私刑。可惜年邁batman往往不自量力，本想以拳頭去反佔中反反水貨教訓廢青，結果每次也比人打獲金而回或招致官非纏身。因為要「撐政改」就算明知會惹來罵名及幫政府倒米也不惜向生果偷師，半迫半騙推初中生拍攝撐政改短片，再未經同學同意偷步把短片放上網「領功」。生果輕輕鬆鬆不用改圖不用老作，只如實報導就可以把特區政府為推廣政改辛苦建立的形象盡情踐踏，事後主謀反而得償所願成功上位被編收。好一個黑狗偷食白狗當災的故事，這亦暴露了傳統左派作風機構及組織的困境，就是永遠做不到選賢與能，二流公司只能聘用三流經理人，再招攬四流員工回來「好心」做壞事！ 其實這些真愛國流氓搞錯了一個最基本的原則，就是香港市民從不抗拒民主公義，只是反對掛羊頭賣狗肉的民主政棍。反對以民主公義等冠冕堂皇的口號煽動廢青上街破壞；用盡各種下流手段如濫興司法覆核；濫用傳媒公器抹黑對手甚至對政敵作人格謀殺；濫用校長教師的職權於校園荼毒學子等。絕對是不癱瘓香港誓不休。民主、自由、公義等都是人類數千年文化衍生出來偉大而值得嚮往的文明產物。所有香港人、中國人當然如世上其他文明社會的守法公民一樣熱愛民主追求自由公義，只不過大家不會蠢得贊同泛民主派那套「追求民主」必需放火燒船才能浴火重生的洗腦口號矣。當然更不會認同那些自以為博古通今的真愛國豬兜說什麼『民主不是中國人的傳統』。真不知豬兜真的是其蠢如豬，還是為求見報刻意扮小丑爆爛gag，成功成為生果港台等「有心傳媒」用來拍攝醜化政府的節目的必然首選。 泛民不論是激進派還是所謂溫和派均是無時無刻希望中國亂、想香港仆街早已是公開的秘密，公民黨多年前已公開表明『香港愈壞民主愈快』。故此泛民主派根本不怕更熱衷於破壞社會來爭取他們口中的民主。佔中求亂，當然無懼使用暴力罔顧法紀；但反佔中追求的是社會安定法治不被暴民衝擊，真正愛護香港的反佔中民間力量絕不能亦無人授以權柄叫他們以暴易暴，這是簡單不過的道理，可惜真愛國流寇不明白就是不明白！而那批以「愛國愛港」自居的草包因見識才具所限，永遠只能東施效顰，老翻泛民激進派那套不守法紀胡胡鬧鬧來「愛國愛港」「撐梁撐警」。自稱支持警察卻走去犯法、支持政府卻祟尚暴力私刑，這根本就講不通，同時也陷國家及特區政府於不義。至於梁特首及警隊每次見到呢班騎尼大帝出動，想必忍不住心中暗罵！

社運廢青有一個夢 今年是立法會選舉年，加上事事泛政治化的氛圍瀰漫香港社會，我們可以看到那些為求出位的政治投機份子全年無休全天候的做政治騷。上星期有未來領袖黃之鋒夥同數名面目及名字皆蒙糊，自稱保育團體的社運仔去海洋公園示威。抗議內容完全得啖笑，實無需加以轉載及批評。又有熱狗分支本土派二打六乙件，於母親節當日帶備紙紮製品到中環名店Gucci門外請願。好玩唔玩，母親節走去玩紙紮，這是何等「孝順」！總之哪裡有新聞、哪裡有得抽水，不論是機場聚眾生事、港鐵月台燒衣、電視台門口撒溪錢，只要能製造話題或做攝石人成功抽水見報，就算再胡鬧再丟臉，抗爭份子也火裡來水裡去。為求收視及人氣，難保不久將來醫院產房、和合石墳場也是他們的示威埸所。 平心而論，以未來領袖黃之鋒又或本土派新星黃台仰等例子，單論他倆的料子如走正途會有出頭天嗎？更不用說他們亦不肯安份由低做起。故此小朋友明知被黑心人利用作傀儡，但起碼也「威」過先，甚至有機會「搏舖大」，後果如何也不去考慮了。什麼香港民族黨香港民進黨，那兩條臉色慘綠的無業廢青知道自己做緊什麼嗎？現實是僧多粥少「筍工」早已被民主老鬼及裙帶關係者長期霸佔「薪水相傳」，當身為傀儡的政治童星的利用價值盡失之時，又或被利用作違法抗爭的炮灰而惹來牢獄之災，相信幕後人只會用完即棄即時割席，絕不講什麼人情道義。 如freakonomics（蘋果橘子經濟學）一書所言，生於美國貧民窟的窮小子因見識所限而認定販毒才是他們出人頭地的唯一出路及捷徑。那些終日為求出位及見報的社運杰青，不正正是認為人生只有「食政治飯」一途嗎？可是一將功成萬骨枯，「從政」競爭之烈比正正經經投身商業社會只有過之而無不及。黃毛小子眼中只有極少數如長毛梁國雄這種不學無術的無業遊民靠「扮抗爭」就躋身成為年薪百萬的立法會議員是何等風光，卻沒看到長毛同期出身的社運老將，何來古思堯曾健成等人晚景坎坷，不是靠綜援渡日就是監守自盜打捐款箱的主意。「只見長毛笑不見阿牛愁」，難道社運廢青完全沒有想過自己成功上位機會之微，上唔到位的話下半世只有依靠父母家人及政府救濟之悲？！

港產極端分子的心態 以港獨為最終目標的極端思想並無意義，但一些心理脆弱的人容易接受極端信念並付諸行動。 香港本是一個平和開放的地方，港人也以務實為指導思想，但極端思潮今天已顯然在部分港人中發芽生根。二零一四年佔中未開始時，已有不少一廂情願但後來又被實踐所完全推翻的論述，例如認為佔中期間暴力不會出現，又或中央政府會因佔中而讓步改變對港政策等等。抱有此等觀點的人雖然錯誤，而他們也迅速地被人趕離舞台，但與後來出現的「接班人」相比，早期的書生仍算不上是極端分子。年初二凌晨旺角出現暴動，繼而有人歌頌暴力，再有人鼓吹不可能成事的「港獨」，甚至成立以「港獨」為目標的政黨，我們就算如何不問世事，也可清楚知道香港確存在著一股極端思潮。我不會把此種思潮當作激進，因為我看不到其進步意義在哪裏。 有思考能力的人都會知道以「港獨」為最終目標的極端思想並無意義，「港獨」也不可能真的出現。在軍事上誰肯與解放軍決一死戰？在國際關係上，聯合國早已承認香港是中國一部分，並否定了香港可以民族自決的權利。在文化上，中國歷史雖盛產漢奸，但要大多數港人明確否定自己是中國人，恐怕是做不到的。在經濟上，就算中國不派兵收回獨立後的香港，只是不與香港作任何經貿來往，香港的經濟也必然崩潰，捱不了多久。「港獨」對香港有害無利，是毋須再辯的。 既然「港獨」不可能成功，「港獨」分子也不成氣候，我們為何仍要對與此相關的極端思想口誅筆伐？不理會這些極端分子不便可以了嗎？ 問題沒有這麼簡單。社會中總會有人勤懇工作，努力生產，但一定也有些人不把自食其力看成是一回事，他們要靠別人供養，所以有極大的誘因強化自己寄生於社會的能量。為達此目的，他們對學懂數理化、工程、醫學、文學寫作等社會中有需求的學識技能毫無興趣，反而要精益求精地掌握政治鬥爭技巧，以求能更有效地把別人的財富轉移過來。既然他們把時間都花在職場並無需求的鬥爭技術上，其工作能力難有寸進，甚至難以找到工作，收入也十分有限，繼續要別人供養。這又會加劇社會貧富差距，造成更多怨氣。倘若多些人受到極端分子所惑，只是忙著搞他們心中虛妄的「革命」，那麼因人生失敗而來的怨氣在社會中便越瀰漫，造成惡性循環，累及整個社會。 經濟學假設人的行為理性，但從極端分子罔顧他人安危、別人意見難以聽得進的行為模式看來，他們是否理性？從經濟學所假設的理性角度而言，這些人其實並非不理性。他們就算損害社會安寧，受害的卻不是他們自己，法庭給人的印象又往往是傾向網開一面，進行極端活動又可得部分媒體吹捧，有何不理性？但一個深藏他們心底的死結是港獨不似會成功，化解此種心理壓力的辦法是像鴕鳥般相信並鼓吹中國經濟快將崩潰，中國行將分裂，政府倒台，他們便可像吳三桂般引美軍進駐香港。 姑不論這些希冀是如何荒謬可笑，此種心態其實也是一種典型的末世願望。我曾讀過十九世紀作家Charles McKay寫過有關十字軍東征的起源及歷史，原來在耶穌誕生後快將一千年期間，歐洲不少人都相信世界末日會在公元一千年左右出現，所以趕到巴勒斯坦聖地以求贖罪並等待末日降臨。但一有此心態，人間的正常行為規範便可視作可有可無，他們賴在聖地不走，漸漸地嚴重干擾到當地人的生活，摩擦不斷，當地的穆斯林亦從本來歡迎遊客的友善態度改為厭惡甚至攻擊他們。那些離去的朝聖者回鄉後又再述說苦況，最後便出現過多次東征，百多年間，歐洲因此而死了二百多萬人。香港的極端分子可能心中都希望見到中國內戰，世界大亂，一切都會從頭開始，既然巨變在即，現在做事如何過份也無所謂了。此種心態與十一世紀時某些朝聖者是相通的。 我不是心理專家，但近月與香港著名精神病醫生李誠教授多有交換意見，他寄來英文的電郵寫得小心，用詞精準，與我所觀察到的完全吻合。在此節譯這位專家的部分看法，讀者可自行判斷其準確性。 精神病學家確知，一些心理脆弱的人（年輕、社會經濟地位低、學業事業落後、自我形象不佳、人際關係能力低下）容易相信、接受及分享一些極端信念並將其付諸行動。他們當中相當大比例有「性格病態」(personality disorder)，包括偏執、反社會等等症狀，最低限度他們有性格問題。 互聯網把這些人連結了起來，他們溝通時同聲同氣的才會聚在一起，互相加強信念。缺乏同理心，沒有能力從別人的角度看問題是性格病態的病徵。他們就算被人譴責，只會視譴責者為阻礙他們達至偉大目標的壞人，別人越罵他們越覺威風光榮。要說服他們是困難的，吃藥也幫不了忙，他們也不相信自己需要幫助。 從此等專業的診斷中，經濟學的回應應是預防勝於治療。政府一些公共政策或可稍紓矛盾，但改變到極端分子的機會不大。既然如此，集中資源救救孩子，使他們免受極端思想所害便更具成本效益。解藥在哪裏？我相信學校應重點培養學生的科學精神，建立尊重事實的態度，不輕信一些媒體的宣傳或網上的胡言亂語。在接受一個觀點前，必須大量搜集多方資料，小心求證。不要低估回歸理性、放棄一廂情願思維所帶來的功效，它是使香港重拾正軌的必需條件。

制度失效還是輸家賴地硬 近年流行於一眾社運圈子、無業知青及虛擬世界公民口中的革命口號是制度失效（或制度暴力）。因為制度失效，所以社會良知需要以衝擊這個那個官員佔領這裡那裡十天半月、撞破立法會大門、焚燒政府公物及小市民財產等手段來「發聲」；因為制度暴力，於是生於亂世的無業杰青被迫上街掟磚、縱火、刑毀、打差佬，事後仍理直氣壯覺得自己為民請命 。但到底這句制度失效或制度暴力是否言之有物，還是社會棟樑無良政棍革命販子為了替自己的惡行開脫而創造的草人。 那些內心充斥怨恨及怒憤的八九十後杰青整天埋怨香港社會不公，懷緬回歸前的香港如何好景如何公義。歸英、戀殖對現今的港產廢青可以說是時代信仰。但就算憤青當年未投胎轉世為人，為什麼他們父母經歴過香港魚翅撈飯的「黃金年代」到了今天仍舊冇發圍，叫子女不能贏在起跑線或成功需父幹呢？原來大多數小市民終其一生籍籍無名，相反名成利就只是極少數的例外。不能安份守己，無德無能卻要眼高手低不自量力只會添餘恨！ 世上總有人或許能力不足更主要是心態及性格缺失，不論身處什麼時空及如何改變制度也注定是萬年吊車尾。認為今天香港制度出問題而令到自己懷才不遇屈屈不得志的社會失敗者，心底真的相信「推翻暴政」或打倒什麼什麼霸權後自己能有翻身出頭之日嗎？需知成功除了才具及機遇，更需要放棄玩樂持之以恆下水磨苦功，工餘課餘自動自覺學習新知識又或捲起袖子為專業創業而作準備。正所謂台上三分鐘台下十年功，又或近年被引用無數次的練習一萬小時。天道酬勤，機會是不會留給那些終日浪費生命於高登網打炮嘴、一百毛及連續劇，每年外遊及花費於新型號手機潮物等，大講work-life balance的享樂世代。

何謂法治任官演繹 正所謂無病不開刀，香港市民往日對香港司法系統的信任，很大程度是出於實用主義。既然一直行之有效，又沒有出現嚴重貪瀆、錯犯、或疑似黑哨的案件，小市民也不會對香港司法系統有什麼大不滿。可惜到了今天香港不只社會治安甚至司法系統同樣受到大量佔中案件的衝擊，一旦案件涉及「政治訴求」，再加上某些較出位的裁判官近乎走火入魔式的寧縱毋枉及對被告施予無限同情，每每以大家想像不到的荒謬判詞推翻證據證供從而放生或輕判犯事者。 「法官放人」的例子實在磬竹難書，例如暴力衝擊立法會大樓一案，主審法官把暴力衝擊美化成「為社會發聲」；19歲廢青深夜於上水作出「損人不利己」的意圖縱火惡行，落到裁判官口中卻被詮釋為「非為自身利益出發」而作出行動；更荒謬的有攻擊警務處網站一案，裁判官認為警方於被告睡夢中登門造訪，被告於精神狀態未必適合接受查問而招供的認罪供詞拒絕接納呈堂；到最近旺角暴動主要疑犯之一黃台仰被起訴暴動罪仍獲得保釋，法官更批准黃申請本月月底離港，到印度會見達賴並出席所謂青年會議的政治騷！ 事實明顯不過，有某些裁判官一次又一次化身辯護律師，放棄中立、莫視客觀證據而選擇以「唯心論」的哲學立埸砌詞放生或輕判疑犯。試想判罰款一千幾百又或判感化令及社會服務令，對於這群上法庭見官多過返屋企見父母的職業示威者，能起半點阻嚇作用嗎？難怪示威暴徒審訊後步出法院時面對記者作出勝利的V字手勢及面露囂張的笑容，是否恥笑香港的法治得啖笑就不得而知了。

法治社會不容假民主真暴徒 李家家 愛護香港力量行動召集人 大年初一晚上旺角街頭，「本土派」暴徒以「撐小販」為藉口策劃組織了暴動。一眾蒙面暴徒四處縱火、傷人及破壞公私財產，更以各種「自製武器」及磚頭木板圍毆包括警察、食環署職員、消防員等執法者。就連各大傳媒記者亦不能倖免，因現場採訪把鏡頭指向暴徒就惹來血光之災。 暴動持續了整個夜晚至第二天清晨場面才慢慢受控，可相隔不足數天，香港多處又再發生疑似「本土派」暴徒慣常的縱火事件。暴徒的所作所為，絕對是挑戰法紀及社會的容忍底線。冰封三尺非一日之寒，旺角暴動的主力大軍皆是無業遊民、無知學子及社會邊緣人。其實早於「佔中」之時，潘朵拉的盒子已被打開。由「佔中」到鳩嗚、反水貨客活動、衝擊立法會、圍堵及禁錮港大校委等事件，打着「違法達義」旗幟的不法分子不斷將暴力行動升級。 愛護香港力量曾多次舉辦街站活動、印刷傳單海報、報章撰文，反對「佔中」這一明顯以青少年為「目標」的違法活動。苦口婆心奉勸家長切實擔負起教養之責，小心政棍、傳媒界及教育界的敗類以歪理妖言迷惑青少年，向學生「餵毒」。可惜，始終有少數青年誤入歧途，步上暴民之路。加之過去凡涉及「佔中」、反水貨客等「政治事件」的法庭判決，裁審官以種種荒謬理由放生疑犯，貫徹「警察拉人，法官放人」的香港獨有現象！違法而不需負上任何法律責任，向社會和青少年釋出了對法治不利的負面訊息。 「本土派」暴徒罔顧市民及執法人員性命於旺角「打砸燒」固然令社會大眾義憤填膺。但少數「黑心傳媒」於事件第二天已開動其宣傳機器，為暴徒進行漂白及轉移視線，則是對新聞專業操守的極大褻瀆。更有「大狀黨」的律師高調向暴徒提供「法律意見」及「法律援助」，傳授一旦被警方拘捕後如何脫罪的「法律指引」 等等。暴亂過後，暴徒仍得到以上種種聲援，猶如向癮君子發放更強力的毒品，難怪大學學生會代表及「本土派」代表仍不知悔改，變本加厲發表什麼「永遠站在抗爭者一方」、「寧為玉碎」等可笑可憐同時可恥可怕的殉道宣言。 旺角暴動過後，香港市民更要反思問題所在，正本清源。香港的言論自由是否已被濫用至任由仇警殺警等惡言在網上散播，是否對於那些「本土派」於網上發放教導如何製作武器及使用面罩掩藏面目的「暴徒手冊」 不聞不問。新聞自由是否被扭曲至任由某些傳媒每天於報刊及電子媒體指鹿為馬、發放有失偏頗的言論煽動市民反政府、向青少年散播仇恨的種子。法治精神是否已淪為「有『傘』無罪」，只要是「出於為社會爭取公義」的原因就必定會輕判甚至放生。 現在的立法會群丑亂舞，拉布已成常態。假如再讓那些「鬥激圖暴」的「本土派」又或「為暴徒爭取權利」的黑心律師當選立法會議員，後果將不堪設想。假若我們再不盡力撥亂反正 ，香港很有可能陷入萬劫不復的境地。

全城緝暴徒你認出他們嗎？ 在農曆年初一晚起發生的旺角暴動，警方繼續全力緝兇，昨天再拘捕三名涉事暴徒歸案，截至今日凌晨止，共有70名暴徒落網，但「主謀」之一的激進組織「本土民主前線」發言人黃台仰仍逍遙法外，知悉其行蹤的人士，請盡快致電警方。據《成報》了解，自從熱線設立短短數天，已接獲極多市民致電提供資料，例如有市民把當時在現場攝錄到暴徒擲磚及打警察等情況的攝錄片段交給警方調查，雖然很多暴徒行兇時戴上口罩及帽，以掩飾身份，但原來一些市民交來的「天眼」（即閉路電視），經警方比對後，可尋找到暴徒「易容前後」的樣子，這是相當有用的情報。由此可見，香港市民亦不齒暴徒的惡行，積極協助警方。 在2月8日及9日的旺角區暴動，最高峰時約有700名暴徒集結，他們在多處地方縱火、用雜物阻塞馬路、瘋狂追打警察及記者、並撬起地磚擲向警員。為全力緝兇，俗稱「O記」的「有組織罪案及三合會調查科」於本周一（15日）起設立一條24小時收集情報。一點一點的線索，可以協助警方盡快破案，緝拿暴徒。本報亦整理當晚有關暴徒的圖片，相中可見有暴徒向一輛的士投擲正焚燒的雜物；有一大群人把一個巨型垃圾回收桶推在馬路中間；有男子懷疑縱火；有人拿起垃圾桶擲向警員。如市民有任何線索，請盡快聯絡警方。 市民如有線索，請致電警方「O記」24小時

照抄台灣版反政府運動 有法國朋友看新聞知道香港爆了一個「魚蛋革命」，發電郵問我香港出什麼事。他說法國失業率高達10.2%，青年失業率更高至25.3%。但看新聞香港失業率只有3.3%，在他們眼中香港是就業天堂，為何會因為無業者走投無路被逼開小攤檔，而引發大規模騷亂？ 這好像「皇帝的新衣」的故事一樣，純真的局外人，可以看到局中人視而不見的顯淺道理。試想如今香港，願意去地盤做紥鐵工人，開不足工也搵兩萬元一個月，那裏有為生計被逼做小販的事情。在旺角租個舖賣魚蛋要10萬月租，推架車賣是做無租生意，新年期間一日賺幾千不出奇，好搵自然有人做，並不是逼上梁山。 政府分析暴動，從參與者背景去研究，發覺很多是無業者。這種做法有「只見樹木不見森林」的毛病，要從發動者著眼，要看整個佈局。 本土民主前線已經不是第一次搞小販，去年過年它們已發動支援深水埗桂林街的小販。當時已令人奇怪，如今香港全民就業，小販並非最受壓的一群，為何要支持小販呢？到暴動之後，見到一些網上論述，說2014年的佔中由學者發動，主要針對中產人群，整件事「無料到」。要將目標轉向小販，將基層對政府的憤怒發動起來，運動才會成功。成件事明白晒，是有意識地轉向基層，發動基層。由這一步開始，已令我覺得這場運動，充滿著台灣味。 首先，由聲援小販作起點，和1947年台灣的二二八事件雷同，當年國民黨政府打傷賣私煙的小販寡婦林江邁，激發全面暴動和血腥鎮壓。從聲援小販開始，佈局太有台灣色彩。 其次是不斷觸發本土和大陸的矛盾。二二八事件背後是台灣本省人和退守台灣的國民黨外省政府的鬥爭，稱為省籍衝突。如今香港的本土運動，重點不是爭取民主，反而全力去反抗大陸，正在複製台灣省籍之爭，推動香港和大陸分離的情緒。 第三再加入世代衝突。台灣的政治矛盾，由之前藍綠省籍衝突，已逐步轉化為世代衝突。新生代街頭政客冒起，台灣新政治組織「時代力量」在民進黨讓出席位的扶植下，已有5人加入立法院。新生代更激進、更網絡化、更浪漫化、更具破壞性，現實的「廢青」，可以是網上的領袖。香港的暴力運動，亦設計成對年青人的網絡化動員。 香港暴動也有台灣新生代政治運動的社會基礎，得到不少年青人認同。年初二暴動後，本地40歲以上的人較一面倒地反對暴力，但你問問20多歲的大學生，不少人認為是政府逼成。一個真實例子，初二晚一個中產家庭吃飯，電視新聞播暴動掟磚片段，一個大學生走去轉台，叫家人不要看，認為片段偏頗。他還是名校出身的乖仔，亦是如此。可見世代矛盾，愈演愈烈。你對他講有工做為什麼要暴動，他完全聽不入耳，這不是他們聽慣的聲音。 問題是在香港搞對抗大陸運動，可以爭取到什麼？香港可以獨立嗎？香港不是台灣，無論大陸是否同意，台灣本來就以一個類似國家的客體形式存在，所以台獨只是意識形態之爭。香港是中國之下一個特別行政區，只說彈丸之地的地理條件已不可能獨立。香港的激進運動若有幕後推手，為何要爭取一個永不會成功的目標？ 答案只有一個，推手不是希望成功，反而樂見失敗。運動愈搞愈激，必有傷亡，萬一警察打死了示威者，就可以全面借二二八事件的概念來起哄，激發大規模衝突，警察控制不了，就要出動解放軍，拍一張解放軍進駐中環的照片，送到全世界，就證明了一國兩制死亡。大家可能記不得，鄧小平設計一國兩制，最終是想用來統一台灣，一國兩制在香港玩完，台灣笑得最大聲。 理性的香港人，要避免這種局面，要避免流血，不要再講警察可以開槍射殺示威者那些話了，香港不要亂，不能亂。