Monthly Archives: October 2012

全國政協委員 百家戰略智庫主席　劉夢熊 黎賤英在入不敷支下竟然可以充當反對派的「大金主」，令人質疑是否涉及牽引外國勢力和金援，將香港作為反華亂港的前哨基地。黎賤英的幕後「放水」金主是誰？黎賤英「黑金政治」資金鏈上的「黨鏈」和「人鏈」做了什麼事情？反華亂港「媒政宗」三股勢力的合流與「黑金政治」有什麼關係？香港社會對其中重重黑幕 必須窮追猛打，徹底揭露香港反對派淪落為美國金援豢養的政治走狗，警惕其對香港和國家利益和安全產生的巨大危害。為維護港人根本福祉，選民應用選票懲罰這 些外國勢力走狗。 黎賤英入不敷支竟充當反對派「大金主」 壹淫媒日前發盈警，由於台灣電視業務及台灣《喪報》勁蝕，互聯網業務持續虧損，加上香港《喪報》瘋狂燒錢，香港《賤果日報》經營陷入困境，面對旗下五條 「大出血」戰線，壹淫媒全年業績料蝕逾6億元。黎賤英在入不敷支下竟然可以充當反對派的「大金主」，令人匪夷所思。根據「Foxy解密」文件，黎賤英過去 7年的政治獻金總額（最少）約6,000萬港元，獻金對象是反對派政黨、天主教香港教區前主教陳日軍樞機和前政務司司長陳方安生。黎賤英充當反對派政黨和政客的大金主，操控反對派政黨和政客，藉以控制香港反對派乃至整個香港政壇路向，已是彰彰明甚。 黎賤英捐出去的錢，有理由懷疑不是牠的「辛苦錢」，而是背後有更大的金主。「維基解密」披露，美國駐港總領事館對香港反對派動向的關注和控制鉅細無遺， 將「Foxy解密」與「維基解密」聯繫起來看，黎賤英勁蝕仍做大金主，其「政治黑金」來源呼之欲出。眾所周知，「美國民主基金會」（National Endowment For Democracy）是由白宮創辦的在全球推行美式民主的機構，它專門支持一些國家和地區的政治力量從事反政府活動。「美國民主基金會」資助香港反對派政黨的「黑金政治」活動並非單幹，而是聯同或利用「全美國際民主事務學會」（National Democratic Institute for International Affairs，簡稱NDI）、「美國國際勞工團結中心」（AFL-CIO）以及「自由之家」（Freedom House）等團體從事「政治獻金」活動。 美國干預香港事務資金鏈的中轉站 「美國民主基金會」與中央情報局關係密切，是中央情報局伸向國外的「章魚之爪」之一，而中情局遠東地區諜報站就設在美國駐港總領事館內。長期以來，中情局的情報人員以此為平台，以外交人員身份為掩護，在香港大肆進行諜報活動和「政治黑金」活動。據《華盛頓郵報》報道，中情局每年外包特工的花費高達420 億美元。中情局的一位發言人保羅．吉米利亞諾說：「僱用特工為中情局提供了巨大靈活性，他們是我們工作中的重要組成部分，是合作夥伴，幫助我們建立情報 點，並在一定時期內完善我們各方面的能力。」 中情局每年外包特工的花費高達420億美元，其中包括外包特工的「政治黑金」活動。黎智英過去7年的政治獻金總額約6,000萬港元，是否就在420億 ×7=2,940億美元的花費之內？在黎賤英這個金主的背後，是否還存在另一個更大的金主？黎賤英以不同數額的「政治黑金」，操控香港政壇，策劃政黨分合，在反對派陣營中呼風喚雨。而反對派政黨和政客「吃人口軟，拿人手短」，自然事事向「大水喉」請示、按「金主」利益辦事，這些都令人懷疑，黎賤英是美國 干預香港事務的「黑金政治」資金鏈的中轉站，以控制資金鏈上的「黨鏈」和「人鏈」，指令牠們充當美國的政治走狗，將香港作為反華亂港的前哨基地。 美對港事務干預已深入「黑金政治」領域 在目前世界各國各地政壇上，凡是涉及外國的政治獻金醜聞，也都成為「黑金政治」。因此很多國家都從法律上詳盡地規範了政治獻金和嚴格限制，如美國的《聯邦選舉競選法》、德國的《政黨法》、日本的《政治資金限制法》、韓國的《政治資金法》以及新加坡的《政治捐贈法》等等。 美國操縱「政治獻金」干預別國和香港事務，但在美國國內卻對「政治獻金」限制極其嚴格，這是典型的雙重標準。為了規範政治獻金，美國制訂了《政治獻金 法》，嚴格規定：「所有政黨及政治人物，不得接受來自外國的政治獻金。」美國《聯邦選舉競選法》規定，政黨在每次選舉中接受的單一捐款不得超過5%至 10%，在每次選舉中個人對一位候選人的捐款不得超過2,000美元，年度捐款總額為3.75萬美元，每年向一個政黨全國委員會的捐款不得超過2.5萬美 元。相比起來，在2009/10年度，黎賤英政治獻金佔民主黨非會員捐款的99.4%，佔攻民黨68.2%。如果這些「政治獻金」的幕後金主是美國，那麼美國對香港政治事務的干預已經蔓延和深入到「金權政治」和「黑金政治」的領域，這是十分危險的現象，說明香港反對派已經淪落為美國金援豢養的政治走狗。 個別偏袒反對派的報章和學者聲言，「在民主派財力被封殺下，關於各個民主黨派的政治獻金，反而單純起來」云云，此乃自欺欺人之談。香港反對派政黨或政客 的政治獻金絕不單純。將「Foxy解密」與「維基解密」聯繫起來看，黎賤英成為反對派大金主，與國外勢力干預香港政治事務，藉以操控香港反對派乃至整個香 港政壇路向的企圖有密切關聯，值得人們高度警惕。香港反對派通過「黑金政治」引狼入室，是對香港和國家利益和安全的巨大危害，選民應用選票懲罰這些外國勢 力走狗。更重要的是，對回歸以來反對派一再掀起「反23條立法」、「五區公投，全民起義」、狙擊港珠澳大橋、策劃外傭居港權案等一系列政治上、經濟上破壞 「一國兩制」的黑風惡浪，究竟背後與「黑金政治」關係如何，與外國勢力干預關係如何，這是焦點所在，一定要追查到底！涉及刑責的必須追究，不應讓「引清兵 入關」的「吳三桂」在「民主」幌子下逍遙法外！

「攻民思潮」何去何從？ 誰的錯? 南丫島的海難造成38人罹難，震撼中華，全港市民陷入悲痛，一連三天哀悼死難者，特區下半旗致哀。惟獨學民思潮召集人、年僅１５歲的黃之鋒卻一再展現反叛心理，「為反而反」展露無遺，「攻民思潮」彷彿巳成洗腦反中搞個人祟拜的前哨基地，何以至此？ 黃之鋒一再展現反叛心理 繼日前梁振英得悉慘劇後，趕到海怡碼頭視察，黃之鋒在其facebook語帶遺憾的說了句「梁振英去了海怡，可惜我不在家……」，言下之意,若他身在海怡半島家中，就必定「追擊」梁振英，為達政治目的，不惜阻礙救援，其言極為冷血，備受網民抨擊後才發了篇疑點滿佈、妄語連篇的「道歉聲明」望蒙混過關。可是，黃同學似乎並未汲取教訓，更變本加厲。 「為反而反」展露無遺 昨晚，黃同學轉載了一張「向十．一海難死者送上祝福、向紀律部隊致敬、向中新社失實報導作出遣責」政府總部集會的活動相片，並附上留言：「十月七日是遇難者的頭七，晚上七點，政府總部外燭光集會」。此言一出，隨即飽受網民非議。先不說為死者送上祝福是否辭不達意，黃氏此言猶如是想利用港人的悲痛、悼念死難者為名作包裝，將海難的矛頭指向中新社、指向特區政府、指向中央。當香港全民為死者哀悼、為傷者祝福之際，黃同學似已「包圍政總」上癮，又一次抽海難死者水，又一次跨過道德底線，又一次政治走火入魔。 至於想向紀律部隊致敬更是極盡諷刺，消防員對於有同僚日前遭「攻民思潮」以言入罪，早已心生不忿；警察更是不用說了，就在國慶早上，黃同學才扯著警員衫袖大聲喝罵，語帶侮辱。有紀律部隊網友更明言黃之鋒少搞一會兒事就是對其最好的恩賜，致敬實是不敢當之。而他口中中新社的所謂「失實報導」其實是「 中國救援船在事故現場成功救起95 人」，難道香港的救援船不是中國的嗎？黃之鋒在留言之後幾小時可能覺得不太對勁，又再作賊心虛，將留言刪掉，但仍不知他會否出席十月七日的「第二次包圍政總」　黃同學說得對，十月七日是遇難者的頭七，能給遇難者一點安寧、一點尊重，少搞一天事嗎？ 黃同學早前亦批評過國家派救援船打撈船來港協助搜救是破壞「一國兩制」，依國際慣例，即使是別國受災，基於人道立場都會伸出援手，那怕對方是敵對國家，更別說內地和香港同屬一國、血濃於水了。黃同學恐是「反國教反上腦」了，見中即反了！ 「學民思潮」何去何從？ 黃之鋒年僅１５歲，從近日其頻頻失言可知其根本絕不成熟，與之前由媒體塑造出的「成熟形象」完全是貨不對辦，為何如此？攻民黨在年前曾一度在立會支持國民教育，固一度對黃之鋒等人不甚瞅睬，但隨著區選失利，被迫尋求更激進路線及籌碼為２０１２立法會選舉鋪路，此時便看中了「攻民思潮」及國民教育議題。「攻民思潮」於今年上旬異軍突起，資源、人手、宣傳大增，至初秋達至頂峰，攻民黨藉此大造文章，與其「反赤化」相互配合。 但隨著立會選舉塵埃落定，「學民思潮」迅即被投閒置散，近幾個月被「捧上天」的黃之鋒，年少氣盛自然不甘受冷落，又失去監促，固一拋過往比較成熟、有組織的示威模式，在中秋不近人情圍堵梁振英官邸、國慶日流氓式暴力衝擊警方防線，與之前的示威集會形成鮮明對比。事實上，這位年青人巳經失去耐性、理性和常性，錯的並非黃之鋒！錯的，只是一群為達政治目的不擇手段、不惜利用學生的無恥政客！黃之鋒及「攻民思潮」一眾同學，清醒吧！你們只是大政治棋盤上的一只小「卒」！ 少年登科大不幸也！但再想深一層，攻民黨的政客何嘗又不是一只「卒」呢？！

屈穎妍寫咗本《怪獸家長》，直指有啲家長變咗怪獸教仔女走火入魔，引起好大迴響，瞬即登上暢銷書榜，唔少家長當佢係偶像。早排反對國民教育行動搞到嘭嘭聲，佢咁啱去咗日本旅行，對國教亦唔係好抗拒，所以冇喺自己專欄寫文評論表態，點知大批email跟住湧到，部分惡形惡相，用語極之兇狠，似足文革批鬥，好得人驚。 有電郵起佢底細，話佢媽咪係左派工會「老左」，佢又讀過左派學校，其實係共產黨嘅無間道。又有人指佢同老公林超榮幫過振英哥站台，今次唔反對國教，係因為收咗振英哥嘅掩口費，實情係梁營奸細。 其他來電雖然冇咁狠辣「扣帽」，但都極唔客氣，例如指佢冇反對國教，唔似佢風格；半句話都唔講，係咪得咗絕症呀；有人仲話以後罷睇佢嘅專欄，杯葛佢。 屈穎妍受到一輪文革式批鬥，驚都未驚過，但感到非常痛心，心諗點解香港搞成咁o架，竟然連沉默都有罪，於是喺專欄寫咗篇《沉默的自由》，向班友回咗一句：「幾時開始，香港變得連沉默的自由都沒有了！」又慨歎「如今社會奇怪地撕裂，我在報紙爬格子十多年了，忽然有感，今天，是最沒言論自由的時代。」 篇文出街後，估唔到引起好多反應，更估唔到，回應嘅好多同佢有共鳴，向佢表示支持。據屈穎妍講，佢哋有家長、教師、大學教授同學生，多數都話已忍咗好耐，篇文章講咗佢哋嘅心聲，凡事可以有不同觀點，唔反對國教唔等於無恥、冇良心，就係罪過！有個媽咪咁寫：「激烈言論何嘗不是洗腦？我兒子每日都聽，他已經不能理性分析是非，只會滿腹牢騷。」 呢班「沉默多數」其實人數唔少，只不過唔似屈穎妍咁，有自己地盤可以表達，惟有啞忍，例如有一個中學教師，喺facebook寫咗段嘢，話自己唔同意國民教育獨立成科，但教育下一代認識中國好應該，點知畀該校校友及學生留言轟到翻肚，當佢係紅色走狗，由於壓力太大，呢位教師終於取消個facebook account。另外又有大專學生話，自己唔同意罷課反國教，冇參與行動，結果被同學排擠。 反國教愈走愈偏激，教育界內亦開始有反彈，有一位知名親子專家同屈穎妍講，見到部分家長推BB車帶一兩歲細路去示威，覺得好唔妥，咁同洗腦有乜分別，只係利用細路搞行動啫。反國教已開始變質，成為咗政治手段，所以佢已決定唔再參加呢類活動。 屈穎妍當年同反國教家長領袖陳惜姿一齊入《壹週刊》做記者，兩支筆寫到出晒名，但今時今日對反國教嘅態度就好唔同。佢話：「最恐怖係，唔反對都係罪。我寫咗咁多年文，未試過唔寫都畀人鬧！」 講開反國教行動，有政圈中人留意到，學民思潮中秋節晚吹雞班幾百人操去CY山頂大宅「賀節」，搞到人過節都唔安寧，做法已過咗火，就算兩軍對陣，過年過節都應停戰一晚吖；次日班友去衝擊金紫荊廣場，黃之鋒成個小長毛咁，亦令人覺得佢變咗，唔多對路喎！

香港國民教育：”反洗腦”的DNA 近來，“洗腦”二字在香港網路上俯拾皆是，但凡帶有家國立場、家國情懷的資訊，都動輒被戴上“洗腦”的帽子，有些是調侃，有些卻是草木皆兵。這些人所害怕的，乃是“德育及國民教育”課程。 此一由香港政府及各家學術機構擬編、推廣多時的課程方案，按香港教育局計畫，將於今年9月先在小學試行，明年起在中學試行。此舉引起了很大的迴響，七月二十九日，約三萬市民上街，聲言“拒絕洗腦”，甚至提出罷課。 其實，關於此方案的種種爭議非一朝一夕之事，就如這次活動的領頭組織“學民思潮”，早在一年多前已經成立，當時就旗幟鮮明的叫做“反對德育及國民教育科聯盟”。在這些反對者的想像之中，下一代即將因課程而喪失獨立思考能力，只知唯唯諾諾，乃至“被強加的中國國民意識扼殺個人人格、使香港喪失公民社會特質”。 洗腦：假設式與現在式 這套將在未來三年落實至全港中小學的課程，真能洗腦嗎？假設有此目的，課程本身就要盡可能的“隱惡揚善”，誇大正面資訊，極力掩蓋錯誤；而政府則須同時嚴控社會資訊，充分動員政權的力量，把各種反對意見和學說加以禁制、扭曲、篡改。 那麼我們可以看看教育局較早前推出的《德育及國民教育科課程指引》，其中言明瞭：“提高學生對個人身份、家庭成員身份、社群成員身份、國民身份及世界公民身份的認同，以及對普世價值的認識及厘清……説明學生懂得從多角度思考，並能作出合情、合理、獨立、客觀的分析及判斷…以客觀的角度去理解國家由內外交窘邁向改革開放的奮鬥歷程，體會當中的憂患、掙扎、困難”。 由此可見，課程既介紹了國家的成就，也要求同學對國家的各種問題作出多方面的理解和評價，而非一味的歌頌；而且評價的規尺 ——普世價值，甚至相當迎合反對派歷來所接受的西方價值觀，卻不一定合符內地正在探索的新時代民族意識。這就使反對派的指控不攻自破。課程本身沒有洗腦成份，而香港這樣的小政府亦無力控制一個多元國際都會的資訊流通，故此“洗腦”之說實在不值一駁。 相反地，反對派的一些抗議行動更加有“洗腦”之嫌。七·二九遊行當天，反對派牽扶稚子上街，給他們卦上讀不懂的標語，教他們喊聽不懂的口號，早被市民譏為真正的洗腦；近日“學民思潮”成員在Facebook侮辱幾位勢孤力弱，但依然手持紙牌表達愛國立場的老人家，對不同的聲音毫不尊重，以多欺少沾沾自喜；而近日“社工反洗腦教育行動”在多家青少年圖書館內發起“清洗紅色讀物”，就無疑更具有箝制資訊的色彩。 可見反對派言行不一，他們聲言抗拒“內地化”，卻與內地日漸開放的民間言論氣氛形成鮮明對比，很是諷刺。而從這一條新聞之中我們也可以窺視到，他們所反對的“洗腦”並非單純的指一種手段，而是指代他們刻板印象中的“共產主義”價值觀、歷史觀、世界觀——因他們認定，這都只能是洗腦洗出來的。 一些香港政治活動者要求撤回課程 尚不止此的是，“洗腦”一方面是“共”的意義，一方面蔓延至“民族”範疇，相當一部分的反對者所抵制的不僅是政治，而是中華民族本身，認為中國人的身份乃外來的、強加的，並將損害香港的“公民社會”。就這樣，反政府和反民族，形式了“反國民教育”浪潮的兩個層次。 在內地網路有很多朋友指出，此乃香港經濟被追上所引起的心理落差。這樣說固然不錯，可是忽略了兩點：第一，這些抗議的主體是學生、雷打不動的文化、教育界，和現時的香港經濟沒直接關係；第二，要揭示他們對“共”的誤解和對“公民社會”的虛假膜拜，就必須追溯歷史，提出理據。 家國：陌生的名詞 香港作為一個殖民地，很有與別不同之處。譬如印度之獨立、台灣之回歸，其背後的樸素情感乃對殖民者掠奪、徵發、奴役的怨忿。這種情感促成民族意識醒覺，進而期盼民族獨立或回歸祖國。另一方面，掠奪和徵發的前提是豐富的資源、充足的人力，統治者因而大力建設，樹立工業系統和教育準則，人民也因此進入了殖民者的國家體制（儘管是低層的），體驗和理解了現代國家的原理和實際運作。 香港卻缺乏這兩個方面。香港沒有資源和人力，從一開始就是英國在東亞航海圖上的一個點，做些轉口買賣，彷如廣州十三行。香港首位有影響力的混血華人何東，即出身於此。 轉口商業帶來的輕度城市化沒能吸納大部分農村人口，但港英採取一如印度的政策，放任傳統基層“自由”，在印度即諸蕃王的統治，在香港即傳統家族的土地權威。因此，香港既無向英國輸血的壓迫，也無男兒埋骨異國的哀歌，更未體驗逐鹿世界的險惡。 人口的爆發自五十年代始，內地人民相繼因為戰爭和災害而湧至。解放戰爭時，一些資本家亦出逃至此，後來與本地英國背景資本結合，利用大量廉價勞動力，在六十、七十年代創造了香港輕工業經濟的起飛。英國一直採取放任政策，對大量勞力引起的社會問題不聞不問，最終引發了六七年的反英左翼武力抗爭（港英稱“六七暴動”）。事件令港英政府開始注意民生，安撫民族情緒。中文合法化、中文大學之成立，是這個時代的標誌。 到八十年代，香港逐步轉型為金融都會，中產階級興起。由於反殖民情緒一直欠缺，他們於是輕易接受了殖民地的西方價值觀、歷史觀，卻又沒有對英國的身份認同，就像上面提到的，香港沒有加入英國的國家體系裏，米字旗虛懸，《天佑女王》鮮有識者。 因這樣的背景和金融業帶來的國際交流，從這時開始，一種不依存於民族和文化認同、僅靠法律來厘定人與人的關係和權責的所謂“公民社會”逐漸形成。他們一方面因為所受的教育而誤解了“共”，一方面也因自身的經驗局限，不知有“民族、國家”，只知“城邦”。 人口構成也是一個重要因素。較早時候，港英因為輕工業需求，對內地移民來者不拒；1974至1980年，則施行“抵壘政策”，對越過邊界、成功進入市區接觸親友的內地人士，不加遣返。該政策在1980年取消，大規模移民的時代劃上句號。 在“前抵壘時代”的內地移民，不管政治立場如何，都經歷過時代劇變，明白國家、民族的意義；在“後抵壘時代”成長的人 —— 且假設“成長”從十歲開始 —— 即是今天的七零至九零後，極少在生活上接觸從內地移居、帶有國家意識的同輩，這間接使“公民”思維更加深刻。 香港回歸，施行“一國兩制”，事實上仍是五星旗虛懸、國歌陌生依舊。市民仍未有機會體察到國家和民族如何跟自己休戚與共。 對於沒有民族感情、沒有國家觀念的七零至九零後，很多人感覺這只是一種“再殖民”。另一方面，與中國內地的交流日益加深，本有望消除各種誤解，可是九九年興起的微博使情勢突變。 在內地，人民在微博上廣泛交流，揭露陰暗面，監察和推動社會進步；然而，微博資訊雖能超越深圳河，人的觀念卻仍涇渭分明，香港新一代以其觀念解讀這些負面資訊，只覺與己無尤，更因欠缺民族認同，毫不掩飾的以“劣根性、支那人”之類的言辭辱駡，而這等激烈言論，常在年青人之中掌聲四起，相繼轉載。因此，不論是“共”還是“民族”，在網路上的形象都日益不受待見。 上述即“反洗腦”浪潮的歷史淵源，它造成了對共產主義的偏見、對民族的疏離感、還有國家觀念的缺失。經濟不是直接因素，政客選戰亦只屬推波助瀾罷了。 因此，當“香港浸會大學”所編的《中國模式國情專題教學手冊》提到中國共產黨組成“進步、無私與團結的執政集團”時，香港新一代幾乎無人能夠、無人願意從左翼革命的角度解讀，而單純視之為 “洗腦。” 當另一些教材提到內地各種歷史錯誤、腐敗現象、社會問題時，他們認定這是避重就輕，而必須以他們心目中的“真相”提及和詮釋諸如八九學運等事件；對任何相反證據、任何國家安全和政治穩定的考慮，即指責為“洗腦”。 當李麗珊小姐于1996年為香港取得的首塊奧運金牌被列作中國人之光的例子時，他們即聲明九六年的香港人非中國人，從而指控 “洗腦”。甚至電視每日播放一次國歌，也被視為 “洗腦”。 綜觀整個“反洗腦”浪潮，按照他們的狹隘立場和上述的霸道行徑，確是一場不折不扣的洗腦運動。從更廣闊的角度看，則是回歸以來一系列文化、價值衝突的一個片段。從政治學上，則是民族國家和公民社會在原則上的碰撞。 歷史：政府要首先面對 在此，我們沒有必要細探反對派如何刻意把“國民”和“公民”身份對立，“党、國”不分；如何強行堆砌“本土意識”來對抗“民族意識”；如何把釣魚文當成真相來醜化中共、中華而弄出笑話。 … Continue reading →